河图洛书传说

河图洛书传说历史悠久，演变过程漫长，从未中断。

南宋朱熹《周易本义》首次附上了“河图洛书”的图案。

清代毛奇龄在《河图洛书原舛编》中指出：河图即“大衍之数”，洛书即“明堂九宫之制”。

河图洛书传说是诞生于洛阳地区的关于“河出图”“洛出书”等相关故事的民间传说体系，其中，“河”即为黄河，“洛”即为洛河，主要包括黄河献图、龙马负图寺的传说、洛河出书、神龟献洛书、洛出书的传说等内容。

该传说流传于河洛地区，即今河南省洛阳市孟津县、洛宁县及其他各县（市），在河南省大部分地区及陕西、甘肃等省的部分地区也有流传。

河图洛书传说的大致内容为：相传伏羲氏的时候，黄河里浮出一匹龙马，它身上的旋毛变成“一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中”的图形，这就是“河图”。

伏羲氏依“河图”画出八卦，就是后来《周易》一书的来源。

大禹治水的时候，洛河里浮出一只神龟，神龟的背上长有纹、圈、点，自列成组，这就是“洛书”，大禹对“洛书”进行了阐释，就是后来《尚书》中的《洪范》篇。

河图洛书传说，在《周易》《论语》《尚书》《礼记》等先秦文献中都有记载。

孔子、司马迁等人对其有高度评价。

先秦文学中已有记载。

至西汉，孔安国、刘歆等对“河图洛书”进行了阐释。

东汉“纬书”的盛行，充实、丰富了“河图洛书”传说的内容。

当代文物学者徐金星等编著的《洛阳五千年》等书也多有记载。

河图洛书传说印证了中华文明的悠久历史，蕴含着民族的智慧和创造力，推动了哲学、天文学、算术等的发展，以其厚重深邃的精神文化特质，在增强民族自豪感、自信心、凝聚力等方面，发挥着积极作用。

河图洛书传说是民间集体传承，其中又分为河图传说和洛书传说两大谱系。

它反映了中国古代的君权神授思想和天人感应意识，流传范围极广，古今中外的阐述者和研究者甚繁。