以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
户撒刀是阿昌族人智慧的结晶,其先民在唐代就掌握了锻制和铸造铁器的要领,明代“三征麓川”(1441—1449)时使户撒成为了“兵工厂”。
阿昌族人吸收了汉族的兵器制造技术,形成独特的户撒刀锻制工艺,明末清初走向成熟,民国年间生产达到鼎盛。
02 核心技艺与工序
阿昌族户撒刀锻制技艺流传于云南省德宏傣族景颇族自治州陇川县西北部的户撒乡,主要集中在潘乐、户早、隆光、相姐、明社、曼炳6个村。
户撒刀制作过程须经下料、制坯、打样、修磨、饰叶、淬火、创光、做柄、制带、组装等10道工序,尤以淬火技艺最为突出,通过热处理使刀叶的硬度和韧性达到最佳状态,如史所称是“柔可绕指,吹发即断,刚可削铁”。
户撒刀品种繁多,功能多样,现已发展出生产工具、生活用具及装饰性工艺品三大类一百二十多种。
除服务周边民族和邻近地区及远销西藏、青海外,还出口东南亚地区,为守疆固邦和促进各民族经济文化共同发展作出了积极的贡献。
档案工序记载
户撒刀制作过程须经下料、制坯、打样、修磨、饰叶、淬火、创光、做柄、制带、组装等10道工序,尤以淬火技艺最为突出,通过热处理使刀叶的硬度和韧性达到最佳状态,如史所称是“柔可绕指,吹发即断,刚可削铁”。
03 · 地域记载与同源子项
04 · 文化价值与当代传承
但是,在外来文化和社会经济转型的压力下,户撒刀制作的传统技艺和设备有被现代机械及原材料替代之势,加上老艺人年事已长,后继乏人,阿昌族户撒刀技艺面临失传的危险,急需抢救和保护。
项老赛(关联传承人官方档案记载):
男,阿昌族,1960年生,云南陇川人。
第一批国家级非物质文化遗产项目阿昌族户撒刀锻制技艺代表性传承人。
项老赛14岁时随父亲学习打刀技艺,凭着惊人的毅力和天生的悟性,对车、钳、刨、刮、烤、磨、铣等金属切、削加工的全套技艺得心应手,27岁便开始自立门户。
因其技术过硬,在乡里享有“户撒刀王”的美称。
他不仅继承了阿昌族祖辈传下的传统工艺,还对刀具的制作不断创新,严格选料,量材使用,努力提升产品的使用价值和装饰艺术价值,真正做到“削铁如泥、吹发即断”。
近几年,项老赛在自己家里常年设有三个打刀作坊,制作的刀具远销上海、北京、西藏等地。
他锻制的龙凤刀被中央民族大学博物馆收藏。
目前,他带领三个儿子一起研习户撒刀锻制技艺。
05 · 关联国家级代表性传承人
1 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
第一批国家级代表性传承人
20071 人06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01从材料走向工序
- 02观察工具与手上的经验
- 03理解成品背后的传授关系
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