以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
德格印经院建立于公元1729年。
早在1703年,德格土司就已出资雕刻经板、印刷经书了。
除1958年至1979年间中断了20年外,印经历史接近300年。
1958年,停止生产藏纸。
2000年,印经院请一位80岁的老人教年轻人造藏纸,初步抢救了这门传统技艺。
02 核心技艺与工序
德格县位于四川省甘孜州西北部,青藏高原东南缘。
这是一个以藏民族为主的多民族聚居县,藏族居民占县总人口的96%左右。
这里遍布高山大川,风景壮美,但交通不便,较为闭塞,藏民族的传统文化在此环境中得到了较好的保存。
素有“藏文化大百科全书”之称的德格印经院就坐落在德格县城。
德格土司时期以藏纸印经,每年用藏纸约50万张。
现在的印经工艺包括造纸、制版、印刷等程序,造纸以瑞香狼毒草的根作原料,制作技艺属于浇纸法系统,独具特色。
德格印经院的经版选红桦木为原料,经火熏、粪池、水煮、烘晒、刨光等工序后,可几百年不变形,最宜用来雕刻。
印经院的经版文字雕刻很深,而且书法十分优美,适合反复印刷,在印制中形成了许多独特的技艺。
目前的问题是手工生产成本高,工艺复杂,很难传承,藏墨生产工艺尚未恢复,这些都有待逐步解决。
档案工序记载
德格印经院的经版选红桦木为原料,经火熏、粪池、水煮、烘晒、刨光等工序后,可几百年不变形,最宜用来雕刻。
03 · 地域记载与同源子项
04 · 文化价值与当代传承
所生产的藏纸不会被虫蛀,吸墨性很强,份量轻,韧性好,有独特的价值。
德格印经院为藏族地区三大印经院之首,德格版的经书在藏族地区及国内外的藏学界广泛流传,十分有名,因此,应该对德格印经技艺进行重点保护。
彭措泽仁(关联传承人官方档案记载):
男,藏族,1955年生,四川德格人。
第一批国家级非物质文化遗产项目德格印经院藏族雕版印刷技艺代表性传承人。
坐落在德格县城的德格印经院为藏族地区三大印经院之首,素有“藏文化大百科全书”之称,现在的印经工艺包括造纸、制版、印刷等程序。
1980年至1983年,彭措泽仁在此向老艺人泽批学习雕刻工艺,1984年至今在德格印经院从事雕刻印版工作,包括经版的校对工作。
数十年来,他雕刻了五千多张印版,多部经版为印经院内从未收藏过的文学作品和画版。
彭措泽仁培养了二十多位徒弟,2009年元宵节,他还率领众人到北京参加“中国非物质文化遗产传统技艺大展”,观众反响强烈。
05 · 关联国家级代表性传承人
3 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01从材料走向工序
- 02观察工具与手上的经验
- 03理解成品背后的传授关系
以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。
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