风筝制作技艺（拉萨风筝）

拉萨风筝流行于西藏拉萨、日喀则、泽当等地，并传播到邻国尼泊尔、不丹，清代盛行于藏族上层。

十三世达赖喇嘛偏爱风筝，曾为专供风筝和加工筝线的“上哉”加封印章。

藏历八月卫藏地区风力较足，是放风筝的季节。

民间认为，风筝放早了，秋季就会过早终结。

拉萨风筝的放飞有许多规定。

在时间上，拉萨在雪顿节后放飞，日喀则必须由东头宗的俗官先行放飞。

风筝的形制与使用有年龄的规定，如六轴、八轴、十轴风筝，必须按年龄大小分开选择。

藏族风筝形态较为单一，多为菱形平面，但讲究彩绘图案，有“加沃”（大胡子）、“古玛或古那”（钉头或黑头）、“米洛”（瞪眼）、“其瓦”（龇牙）、“帮典”（围裙）、“嘎林”（腿骨号）六种。

因色彩艳丽，放飞时天空一片斑斓。

平时这些风筝悬挂在墙，视为升腾运气的圣物。

放线与收线的微妙变化，可以使风筝在空中迅速地升降、旋转、左右打滚。

最大的特点是“打架斗殴”，最后断线飘走者为败。

各种打斗技巧最后都集中在“绞线”上，线的质量至关重要，故在制作时有一道工序即上“那”。

“那”的主要成分是玻璃碎粉，加入一种粘性较好的植物“旺拉”，调上捣碎的大米、白糖和水搅拌煎熬。

等冷却到一定温度时，将“那”放在手心，将风筝的线从指间穿过，使粘上粗细不等的“那”如同锯齿。

拉萨风筝的制作具有季节性。

每年秋季在拉萨、日喀则等城镇有人专门做风筝出售。

日喀则的拉达卡其和拉萨的次仁等家族风筝制作技术精湛、特色鲜明，颇有影响。

拉萨风筝的放飞技巧体现在空中的争斗玩耍。

但现在一批有造诣的风筝艺人相继去世或年迈古稀，技艺面临失传。