风筝制作技艺（北京风筝哈制作技艺）

汉代开始以竹篾扎成鸟禽状骨架，上糊以纸，称为“纸鸢”。

山东潍坊系我国风筝的传统产区，清代潍县（今山东省潍坊市）县令郑板桥曾在诗中描述过潍县放风筝的盛况，有“纸花如雪满天飞”、“好将蝴蝶斗春归”之句。

”从第一代创始人哈国梁到第四代传人哈亦琦，北京风筝哈制作技艺一直在家族内部传承。

风筝制作在我国具有悠久的历史，其渊源可以追溯到春秋战国时代。

墨子和鲁班以木材制成鸟禽状器械，放之能飞，称为“木鸢”。

后来又在纸鸢上附加竹哨、弓弦，放飞时因风吹而引起哨响弦鸣，声音悦耳，如同鸣筝，故称“风筝”。

我国风筝主要产于北京、天津、江苏南通、山东潍坊、新疆拉萨等地。

硬翅风筝骨架不能拆卸，受风力强；软翅风筝骨架可以拆卸装盒，便于保存和携带，放飞时各部件可以自由活动，如“龙头蜈蚣”风筝的龙头双目能转动，利爪能屈伸，鸟禽状风筝可以展开翅翼奋飞云间，金鱼状风筝可以摇头摆尾地缓缓游动，等等。

除了这些以外，还有宫灯、花篮等立体状的风筝。

风筝制作工艺聚集多种手工技艺于一体，由扎作骨架、裱糊、彩绘等环节组成，其中扎作骨架最为关键，骨架扎不好，风筝便无法飞起。

裱糊除用绫、绢外，一般常用坚韧受风的绵纸。

彩绘在风筝制作中也十分重要，不少彩绘精巧的风筝已被作为艺术品收藏。

彩绘颜料中可适当加入桃胶，使色泽更加光亮，同时还能起到防潮的作用。

放风筝是我国传统民俗，有益于身体健康。

清明时节，风力向上，是放风筝的大好时节。

目前，继承风筝制作技艺对于保护民间手工艺，丰富人民文化生活，增进广大群众的健康等都具有极其重要的意义。

风筝哈是北京著名的风筝制作世家哈氏家族的简称，其制作风筝的历史可追溯到清代末年，至今已有一百六十余年。

哈氏家族祖籍河北省河间县果子洼村，因祖辈考中武状元进京。

后来家道中落，为谋生在北京琉璃厂开设两间铺面专卖风筝。

据《琉璃厂小志》记载：“哈记风筝在琉璃厂中间路北仁威观，近数十年以哈记制售之风筝为最著。

北京风筝哈风筝制作技艺讲究“扎、糊、绘、放”四艺。

北京风筝哈风筝制作技艺博采众长，在风筝的骨架结构和绘画艺术上实现了技术与艺术的完美结合，形成了独特的风格。

它用料讲究，造型比例适中，交接严谨，美观大方，构图丰满，繁而不失整齐，简而不失丰富。

制成的风筝色泽明快，稳重大方，色彩对比强烈，具备吃大风、起飞快、放飞后既高且稳等特点。

随着时代的演进，人们的文化娱乐方式不断改变，放筝的习俗已逐渐淡化，北京风筝哈制作技艺这项宝贵的民间手工艺也正慢慢被人们所遗忘。

风筝分为硬翅和软翅两种。

按结构和对风的适应程度而言，风筝可分为硬翅类、软翅类、硬拍子类、软拍子类、串类、伞翼类和立体类七大类。

现在潍坊每年都要举办风筝节，以弘扬传统的风筝文化。

哈氏风筝是精美的艺术品，具有一定的收藏价值，也可为研究民间手工艺和民间美术提供重要参考资料。

目前，此技艺面临着后继无人、技艺失传的问题，急需引起有关方面的注意。

哈亦琦（关联传承人官方档案记载）：

男，回族，1954年3月生，北京市人。

第四批国家级非物质文化遗产项目风筝制作技艺（北京风筝哈制作技艺）代表性传承人。

北京一级民间工艺大师，中国艺术研究院民间艺术创作研究员。

传承发展哈氏风筝技法，用料考究、造型别致、色彩明快。

作品曾在德国、法国、美国等三十余个国家展出，被美国旧金山国家自然博物馆、法国博物馆、日本大阪市民俗博物馆等多家国外博物馆收藏。

著有《中国哈氏风筝》《中国哈氏风筝艺术》《中国哈氏风筝画谱》。

培养王宁、哈歆等五名徒弟。

孔令民（关联传承人官方档案记载）：

男，汉族，1947年11月生，北京市人。

第五批国家级非物质文化遗产项目风筝制作技艺（北京风筝制作技艺）代表性传承人。

自1960年起跟随父亲孔祥泽学习风筝制作技艺，所扎风筝工艺精细、品种繁多、形神兼备，且与时代生活密切结合，有五龙燕、比翼燕等四十多种。

创办残疾人风筝厂，在农村地区参与开办风筝工艺坊，传承风筝制作技艺，为促进残障人士、农村人员就业做出了贡献。

作品在国内屡次获奖，并赴日本、希腊、美国等国展示，与父孔祥泽、子孔炳彰合著《曹雪芹风筝艺术》。