都玛简收

西汉元封二年（公元前109年）至唐代初期（公元618—738年），绿春地区属岭南道和蛮部地。

南诏时期（公元738—902年）分属通海都督和蛮部及银生节度威远睑。

《都玛简收》是一部描述哈尼族美丽聪慧女子都玛简收出生、成长、谈情、遭遇逼婚、变成大树王回归天界、获取农耕历法的叙事史诗，是哈尼族流传范围最广泛、涉及人口最多的民间文学作品。

绿春县哈尼族居住村寨为其核心流布区域。

史诗《都玛简收》分11个章节，共2487行，以都玛简收故事为线索，成功塑造了这一勤劳智慧、大度包容、勇敢进取的哈尼族女性典型，涵盖哈尼族历法、农耕知识、民间信俗、文化活动等方面的丰富信息。

在哈尼人的传唱中，都玛简收已成为了族群的代表，勇敢和智慧的化身，民族的公认度极高。

《都玛简收》多在农闲或民族传统节日时用哈尼族母语“拉巴”（酒歌）的形式演唱。

演唱方式为一人演唱，众人聆听，众人也可与之对唱。

演唱地点多在家中火塘旁和饭桌酒宴上，也可在婚丧嫁娶、起房建屋时演唱。

演唱人多为民间音乐艺人或哈尼族摩批（信俗传播者）。

当时，一些小部落、氏族、家支在绿春地区定居，便开始演唱《都玛简收》。

用古歌的形式传承哈尼族传统文化知识、承载着丰富知识的叙事史诗《都玛简收》应运而生，成为哈尼古歌的代表。

它流传在操哈雅方言和豪白方言的哈尼族居住地区，包括云南省红河哈尼族彝族自治州绿春、红河、元阳、金平等县，玉溪市元江县，普洱市墨江县、江城县，西双版纳州景洪市、勐海县、勐腊县。

哈尼族拥有上千年的梯田农耕文明史和庞大的文化体系，但在中华人民共和国成立以前没有自己的文字，文化传承完全靠口传心授。

千百年来，该史诗主要依靠社会、家庭与师徒传承方式世代相传。

史诗《都玛简收》是哈尼族历史文化传承的重要载体。

它大量运用比喻、夸张、排比、叠加等艺术手法，加之吟唱者真挚深沉的情感，给人以无穷的文学艺术享受，具有较高的历史、社会、文化和艺术价值，对保护和传承哈尼族母语及历史文化、弘扬传统美德、凝聚民族情感、提升文化自信具有积极作用。