Ⅷ-124扩展项目第三批 · 2011

民族乐器制作技艺(苗族芦笙制作技艺)

Ethnic Instrument Making Craftsmanship
Ⅷ
申报地区或单位
贵州省凯里市
保护单位
凯里市非物质文化遗产保护中心
项目序号
907
流派/子项
1
名录资料口径
2025-12

以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。

02 核心技艺与工序

芦笙是深受苗族群众喜爱的多簧气鸣乐器,它不仅用于民间娱乐,也是和木鼓、铜鼓一样具有盛名的圣器。

民间认为,芦笙能带来风调雨顺、五谷丰登,还能够与神灵沟通,与先祖交流。

芦笙的历史久远,《楚辞》、《新唐书》、《黔书》等典籍都有记载。

在贵州省凯里市舟溪镇新光村,居住着128户潘姓苗族居民,现今还有38户芦笙工匠。

据新光现存的家谱记载,他们这一支人,到新光定居已经有十九代,应有五百多年了。

工匠们祖祖辈辈制作芦笙,使用简单的工具、本地出产的竹木和采购来的响铜,制作出造型优美、音质优良的芦笙。

新光是远近闻名的“芦笙村”,也是国内唯一的制作可手持演奏的特大芦笙的地方,被贵州省文化厅命名为“芦笙制作艺术之乡”。

凯里新光制作的苗族传统芦笙,为六管芦笙,沿用中国传统的五声音阶。

响铜簧片气鸣发音,其音准的高低,全凭制作工匠特有的辨音能力来确定,他们手工制作的簧片,就能够使所有的主奏芦笙的音准绝对相同;每组5—7支芦笙合奏,也符合和声学原理。

新光苗族芦笙制作技艺的诀窍和绝技,父传子、子传孙,世代相传,学习者只能在实践中靠自身的悟性和感觉,不断积累经验、逐渐体会。

凭着聪慧的头脑和灵巧的双手,他们制作的芦笙不仅是乐器,还是精美的工艺品。

03 · 地域记载与同源子项

同源大项跨地区子项横向对比

15 个申报分支

该国家级代表性项目包含多个不同地区或单位联合申报与扩展的子项。下表横向比对各子项的申报地区、列入批次、保护单位与传承人数量,点击可直接切换浏览对应档案:

申报地区或单位批次保护单位传承人操作
长子响铜乐器制作技艺
第二批长子县西南呈玖兴炉响铜乐器厂1查看 ↗
朝鲜族民族乐器制作技艺
第二批延吉市民族乐器研究所3查看 ↗
苏州民族乐器制作技艺
第二批苏州民族乐器一厂有限公司1查看 ↗
漳州蔡福美传统制鼓技艺
第二批漳州市蔡福美工艺品有限公司1查看 ↗
维吾尔族乐器制作技艺
第二批疏附县文化馆1查看 ↗
维吾尔族乐器制作技艺
第二批新和县文化馆(文工团)1查看 ↗
宏音斋笙管制作技艺
第三批北京宏音斋民族文化发展中心1查看 ↗
蒙古族拉弦乐器制作技艺
第三批科尔沁右翼中旗文化馆1查看 ↗
马头琴制作技艺
第三批前郭尔罗斯蒙古族自治县文化工作总站(前郭县非物质文化遗产保护中心)0查看 ↗
上海民族乐器制作技艺
第三批上海民族乐器一厂有限公司4查看 ↗
●贵州省凯里市
苗族芦笙制作技艺
第三批凯里市非物质文化遗产保护中心1当前查看
傣族象脚鼓制作技艺
第三批临沧市临翔区文化馆1查看 ↗
扎念琴制作技艺
第四批拉孜县文化和旅游局(拉孜县文物局)1查看 ↗
京胡制作技艺
第五批北京市西城区非物质文化遗产保护中心0查看 ↗
坛下乡铜锣传统制作技艺
第五批耒阳市坛下冬元锣鼓厂1查看 ↗

04 · 文化价值与当代传承

潘柔达(关联传承人官方档案记载):

男,苗族,1948年9月生,贵州省凯里市人。

第五批国家级非物质文化遗产项目民族乐器制作技艺(苗族芦笙制作技艺)代表性传承人。

苗族芦笙制作技师。

从小喜爱吹奏芦笙且技艺超群。

17岁开始学习制作苗族芦笙,擅长传统六管芦笙的制作,制作苗族传统芦笙工艺精致、美观大方,音色、音质纯正,声音洪亮,经久耐用,受到师辈和父老乡亲的一致好评,还能制作芒筒、高排芦笙。

制作的芦笙除满足本地需求外,还销往广西、云南、深圳等地及德国、美国、日本、法国、新加坡、马来西亚、澳大利亚等国。

为保护传承苗族芦笙制作技艺,传授弟子十余人,带动村民致富。

05 · 关联国家级代表性传承人

18 位传承人

按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:

06 · 官方档案与名录出处

查阅中国非物质文化遗产网官方档案 ↗

从名录走近生活

如何读懂这一门类

  1. 01从材料走向工序
  2. 02观察工具与手上的经验
  3. 03理解成品背后的传授关系

以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。

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