以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
02 艺术程式与代表剧目
兴山县汉时属南郡,三国吴景帝永安三年(260)析秭归北界置兴山。
兴山位于大巴山余脉,长江西陵峡北侧,东邻宜昌市、保康县,南连秭归县,北靠神农架林区,西接巴东县。
兴山民歌源远流长,蕴藏丰饶,国内音乐学界部分学者将其指认为“荆楚古歌”的遗存。
兴山民歌音调奇特,常常使受过现代音乐训练的人误认为“唱不准”。
其实,它在音阶结构中含有一个介于大、小三度之间的音程,被命名为“兴山三度音程”。
兴山仅有的两种三声腔的结构关系如下:
↑Do-Mi-Sol ↓la-Do(↓)-Re
350±15 300±15 350±15 180±15
其五声音阶就建立在它们之上,亦被称为“兴山音阶”:
(↑Fa)↓Sol (↓)La Do (↓)Re Mi Sol
这个独特的音阶证明了在荆楚音乐文化中存在着一个与乐器考古发现的律制相一致的口传文化。
兴山民歌的常见曲目有《征东》、《征西》、《薛刚反唐》、《十送》、《十想》、《五更》等。
征东
兴山民歌的常见曲目有《征东》、《征西》、《薛刚反唐》、《十送》、《十想》、《五更》等。
征西
兴山民歌的常见曲目有《征东》、《征西》、《薛刚反唐》、《十送》、《十想》、《五更》等。
薛刚反唐
兴山民歌的常见曲目有《征东》、《征西》、《薛刚反唐》、《十送》、《十想》、《五更》等。
十送
兴山民歌的常见曲目有《征东》、《征西》、《薛刚反唐》、《十送》、《十想》、《五更》等。
十想
兴山民歌的常见曲目有《征东》、《征西》、《薛刚反唐》、《十送》、《十想》、《五更》等。
五更
兴山民歌的常见曲目有《征东》、《征西》、《薛刚反唐》、《十送》、《十想》、《五更》等。
03 · 地域记载与同源子项
兴山民歌分布于兴山县各乡镇及其东、南、北部的周边地区。
此说可从曾侯乙编钟,特别是本地区长阳县出土的商周青铜钟磬的音列结构中找到印证。
04 · 文化价值与当代传承
由于社会的急速变革,现今会唱兴山民歌的人已越来越少,如不大力抢救保护,这个独特的歌种将面临失传的危险。
陈家珍(关联传承人官方档案记载):
女,汉族,1935年生,湖北兴山人。
1981年参加兴山县“首届山歌会”后,名噪一时,同时将兴山民歌带入人们视线。
从艺六十余载,被誉为“三峡歌后”。
其嗓音甜美,发声圆润,感情丰富,代表作品有《郎在高山打伞来》《唱得昭君回娘家》等。
第二批国家级非物质文化遗产项目兴山民歌代表性传承人。
2002年被授予首批“宜昌市优秀民间艺人”称号,2003年被授予“宜昌市文化中心户”称号,2006年获得“兴山县十大优秀民间艺人”等称号。
彭泗德(关联传承人官方档案记载):
男,汉族,1931年9月生,湖北省兴山县人。
9岁随父彭祖官学习兴山民歌、薅草锣鼓等演唱技艺,属世代相传的门弟师(长辈直接教授的徒弟)。
演唱唱腔丰富,题材广泛,尤以演唱薅草锣鼓中的“大翻身”(又叫慢声)见长,是当地有名的集打、念、唱等技艺于一身的歌师傅,“三天三夜不唱重句子”是民众对他的评价。
曾受中国音乐学院邀请,参加中国传统音乐节展演。
第三批国家级非物质文化遗产项目兴山民歌代表性传承人。
2007年,牵头组建琚坪村民间文化协会,开展兴山民歌传帮带工作,先后教授徒弟十一人。
05 · 关联国家级代表性传承人
3 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01先听音色,再辨旋律
- 02留意乐器、唱法与合奏关系
- 03理解音乐与劳动、节庆的联系
以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。
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