蒙古包营造技艺

蒙古包是蒙古族和北方游牧民族最有代表性的民居，早在秦汉时期就以“穹庐”、“毡帐”等名称见之于我国史籍，从清朝开始以满语音译和意译的方式改称“蒙古包”。

陈巴尔虎旗人于清代雍正十年（1732）自齐齐哈尔迁至蒙古，驻守呼伦贝尔，他们因地制宜，利用当地的柳条和湖边的芦苇搭建了夏天住的蒙古包。

蒙古包以木头、毛绳、毡子三位一体的材料，“套脑”（天窗）、“乌尼”（伞股式辐射的椽子）、“哈纳”（网格状木围墙）三位一体的架木，幪毡（覆盖天窗的部分）、顶篷（覆盖“乌尼”的部分）、围毡（覆盖“哈纳”的部分）三位一体的苫毡，组合成一种最适合北方气候和游牧生产的独特民居。

由于它基本上是一种“三段组合”的房屋，可以化整为零，材料也轻捷便携，可以反复使用，所以建造、拆卸、搬迁、修理都十分方便。

西乌珠穆沁旗位于内蒙古自治区锡林郭勒盟东北部，旗内蒙古族居民近五万人，占总人口的68%。

西乌珠穆沁旗蒙古包制作工艺讲究，结构主要由架木、苫毡、鬃绳三部分组成，一般采用榆木制作，构架中不能有铁钉。

这种蒙古包内部宽敞舒适，用特制的木架作“哈纳”，用两至三层羊毛毡围裹，再用马鬃或驼毛拧成的绳子捆绑在外。

其顶部用“乌尼”作支架，呈天幕状。

圆形尖顶开有天窗即“套脑”，“套脑”上覆盖四方的羊毛毡，可通风、采光。

陈巴尔虎旗蒙古包又称“苇帘蒙古包”，系用苇子建成。

这种蒙古包就地取材，手工制作，简洁实用，美观大方，不渗不漏，凉爽宜人。

蒙古包营造技艺由架木和苫毡的制作及装饰等环节构成，它集木工、刺绣、雕刻、绘画、编织等为一体，集蒙古族民间手工技艺之大成。

“哈纳”具有伸缩性，能自由变化，蒙古包的高低、大小可按需要调节，遇到雨季、风季气候突变和居住人口增减等情况都能应付自如。

圆形结构造型减少了风雨和沙尘对蒙古包的袭击，使之能够更好地适应蒙古高原严寒、酷热的大陆性气候。

蒙古包及其营造技艺是蒙古民族游牧文化的重要组成部分，它在长期的生产斗争、生活实践中积累形成，与自然环境相适应，具有独特的地域文化风格。

技法独特、传承久远的蒙古包营造技艺具有很高的历史文化价值，当前游牧生活逐渐转向定居生活后，蒙古包营造技艺趋向衰微，值得认真总结和传承。

斌巴（关联传承人官方档案记载）：

女，蒙古族，1951年6月生，内蒙古自治区陈巴尔虎旗人。

第五批国家级非物质文化遗产项目蒙古包营造技艺代表性传承人。

蒙古包营造技师。

十几岁开始跟着母亲塔嘎学习苇莲蒙古包制作基本技艺，之后跟随婆婆进一步学习苇莲蒙古包制作技艺，并帮助亲戚朋友参加营造苇莲蒙古包的劳动，积累了多年的经验。

苇莲蒙古包营造技艺包括制作苇莲德部日（顶盖）、柳条套日嘎（围墙）、编制马鬃绳等技艺。

虚心地向老一代艺人学习制作马鬃绳的传统技艺，因此加工的马鬃绳精美且耐用。