以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
02 核心技艺与工序
藏族鎏钴技艺是金属传统装饰技艺的组成部分,是具有特色的民族金属装饰工艺,能起到金属文物复原、金属造像做旧的效果。
藏族鎏钻技艺制作程序复杂、周期长。
其制作工序为采药、泡制、发药、焊接、打磨、鎏钴钻、出锅、装饰等。
鎏钴钻所用药物以15种草木药为主料、3种原生矿物质为配料合成,每一种药物的配置剂量都有严格的规定,否则会引起一些不良的化学反应,导致制作的物件受损。
各种药物配置妥当后,要将工艺品放入铜锅内,再灌水到特定的位置,最后将配制好的药物放进去,开始烧火。
药物分批放入锅内。
火候要随掺入的药物而改变,时大时小,直到开锅。
鎏钴的时间也是按工艺品的体积大小来定,多则半年及半年以上,甚至一年,少则是一个月或几天不等。
最后还要在工艺品上镶嵌上多种宝石。
藏族鎏钴钻技艺是颇具地域特色的民族金属装饰工艺。
它的独到之处在于,仅靠原始而古朴的制法,不使用任何现代化学原料,显示了传统工艺的精妙,体现出藏族工匠的智慧和高超技艺。
藏族鎏钴技艺是古老的文物修复技艺,其历史可以追溯到古代藏族的青铜铸造工艺,其发展与藏族地区的宗教文化、艺术传统以及对文物的保护需求密切相关,历史上主要用于修复青铜佛像、法器等宗教文物。
这些文物在藏族宗教文化中具有重要地位,鎏钴技艺能够使受损的文物恢复其原有的外观和质感,同时保留其历史痕迹。
档案工序记载
其制作工序为采药、泡制、发药、焊接、打磨、鎏钴钻、出锅、装饰等。
03 · 地域记载与同源子项
04 · 文化价值与当代传承
历史上这一技艺在青海、西藏、云南、四川、甘肃、内蒙古等地流布,在国外亦有传承,目前主要流布于青海省。
师徒传承和家族传承是这一技艺的传统传承方式。
作为藏族传统技艺的一部分,鎏钴技艺承载着藏族人民对历史和文化的尊重,体现了藏族工匠的智慧和精湛技艺,具有较高的历史文化与艺术审美价值。
可以说,藏族鎏钴技艺不仅是修复文物的技艺,更是一种文化传承和精神象征。
张宪忠(关联传承人官方档案记载):
男,藏族,1962年11月生,青海省化隆回族自治县人。
第五批国家级非物质文化遗产项目藏族鎏钴技艺代表性传承人。
拜旦正加为师,从事藏族鎏钴工艺三十余年。
通过鎏钴技艺修复了上万件佛像、法器和动物造像,修旧如旧。
在三人的不懈坚持下,这项古老的技艺得以更好地传承与保护。
05 · 关联国家级代表性传承人
1 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
第五批国家级代表性传承人
20181 人06 · 官方档案与名录出处
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如何读懂这一门类
- 01从材料走向工序
- 02观察工具与手上的经验
- 03理解成品背后的传授关系
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