以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
自传入永胜以来,不断融入白族、纳西族、藏族、彝族等民族的文化元素。
自明代以来,永胜珐琅银器就已行销省内外,在海外尤其是东南亚各国享有盛誉,是云南名特产品之一。
02 核心技艺与工序
永胜珐琅银器制作技艺是银胎掐丝珐琅器制作技艺的重要组成部分,主要流传于地处横断山脉、滇西北高原的云南省丽江市永胜县永北镇和三川镇的汉族居住地,并辐射至周边区域。
永胜县盛产煤、砂金、铜等矿产资源,为银胎掐丝珐琅器制作技艺发展提供了物质基础。
永胜珐琅银器制作技艺以元代称为“鬼国嵌”的掐丝珐琅技艺为主,用银花丝在银质胎体上镶嵌图案,并在图案内填入珐琅釉料烧制而成。
该技艺由元世祖忽必烈远征大理国的随军匠人带到云南。
其主要工艺流程有化银、浇膜、压膜、制坯、造型、焊接、拉丝、掐丝、上琅、烤琅、洗亮、检验、包装等。
其中掐丝、点蓝、烧蓝是核心工艺,难度最高。
近年来,珐琅银器制作技艺从业人数日益增加,市场不断扩大,在促进乡村振兴和包容性社会发展等方面,起到了积极的作用。
档案工序记载
其主要工艺流程有化银、浇膜、压膜、制坯、造型、焊接、拉丝、掐丝、上琅、烤琅、洗亮、检验、包装等。
03 · 地域记载与同源子项
永胜珐琅银器的传统器具主要有首饰和酒具,其造型和纹饰图案遵循“图必有意,意必吉祥”的传统,成品立体感强,色彩斑斓,为当地民众所喜爱。
04 · 文化价值与当代传承
发达的交通,也为珐琅银手工制品的交易流通创造了良好条件,促进了技艺的传播与传承。
20世纪90年代后,经过相关部门和从业家族近30年的不懈努力,传统珐琅银器制作技艺仅靠家族传承且传男不传女的惯例被打破,形成了家族传承、师徒相授、公司培训、企业与高校共同培养等多种传承方式,传承人队伍不断壮大。
传承区域也从永胜县扩大到大理、昆明、温州、深圳等地区。
珐琅器制作技艺在永胜数百年的传承中既保留了自身技艺特点,又融入了永胜的地域文化特征及多民族文化元素,是研究不同国家和地区及不同民族之间文化碰撞、交流、融合、发展变迁的典型案例。
05 · 关联国家级代表性传承人
1 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
第六批国家级代表性传承人
20251 人06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01从材料走向工序
- 02观察工具与手上的经验
- 03理解成品背后的传授关系
以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。
深入了解这一门类 →一起完善这份资料
发现资料有误、出生年月缺失,或有可靠的传记与文献来源?欢迎提交补充线索。
