以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
”清光绪《丹阳县志》记载:丹阳延陵南有望仙桥(1958年区划调整后,望仙桥划至金坛市,紧邻丹阳延陵)、董永墓。
02 核心仪轨与规制
相传董永是丹阳延陵人氏,家境贫寒,侍亲至孝,因老父亡故无棺木下葬而卖身为奴。
他的孝行感动了玉帝的小女儿—七仙女。
于是七仙女私自下凡,在槐荫树下与董永结为夫妇。
男耕女织,互敬互爱,共同偿还了债务。
不料,玉帝得知七仙女下凡后,派天兵天将把七仙女捉回天庭,从此,这对天上人间的爱侣被生生拆散。
后来,七仙女在天上产子送达人间,董永抚养长大。
子盼母心切,在望仙桥跪盼母亲,跪了七七四十九天,终于母子相会。
望仙桥上留下了一对深深的小膝印。
元至顺《镇江志》记载:汉董永墓在丹阳延陵,有碑记其事,地名董碑,亦名董坟。
明嘉靖顾觉宇唱本《织锦记》载:“董永字延年,润州(今镇江市)丹阳人。
”明万历年间青阳腔唱本《槐荫记》载:“董永原籍为丹阳县人。
汉董永佣力养亲,亲殁,就主人贷钱一万缗营葬,道逢一妇,求为妻,与偕主家,织缣三百匹以偿主。
一月而毕。
辞永曰:“我织女,缘君至孝,帝令助君偿价。
”言旋凌空去。
后人名其地曰“董陂”,桥曰“望仙”。
“文革”前,董永墓在丹阳境内延陵的董阁庄,董永庙在丹阳珥陵的董甲。
“文革”中遭到毁坏。
以《织锦记》、《槐荫记》为蓝本的黄梅戏《天仙配》唱遍大江南北,“家住丹阳姓董名永”的唱词更是家喻户晓,妇孺皆知。
地方戏、电视剧等文艺形式搬演董永传说,使董永传说获得了新的生命活力。
03 · 地域记载与同源子项
04 · 文化价值与当代传承
董永传说渊源久远,是当代中国最为流行的传说故事之一,在江苏省丹阳市也得到广泛传承。
05 · 关联国家级代表性传承人
0 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
公开名录中暂无关联的代表性传承人记录。
06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01听谁讲述
- 02故事在什么场合被讲起
- 03语言、歌谣与记忆如何传递
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