薅草锣鼓（武宁打鼓歌）

武宁打鼓歌形成于清代乾隆年间，系湖北薅草歌传入后逐渐形成的民间音乐形式，距今已有三百多年的历史。

薅草锣鼓又名“打闹歌”，俗称“打闹”，是一种流行于土家族聚居区的民间歌曲形式。

土家人在薅草季节聚集数十乃至数百人集体劳动，此时往往请两名歌手面对薅草众人进行表演，一个击鼓，一个敲锣，随着锣鼓声边唱边舞，薅草众人则从旁和唱。

舞时双手随脚步摆动，左手随左脚，右手随右脚，轻快活泼，柔中带刚。

薅草锣鼓曲牌灵活多样，歌师能根据演唱时的时序和天色早晚变换唱词，以活跃气氛，使单调辛劳的农事劳作转为火热欢快的集体活动。

武宁打鼓歌有着丰富多变的鼓点节奏，它一般为四番鼓，每一番鼓都有轻重缓急的速度变化，节拍有散板、2/4、4/4、3/4、5/4、6/4等类型，可因人、因时、因地而灵活变化。

武宁打鼓歌旋律简单明快，基本由上下两个乐句变化构成，羽、徵两个五声调式交替进行，而以羽、徵、宫为骨干音，最后在徵音结束全曲。

打鼓歌章法结构分合自如，既有长篇叙事诗如360段的《梅花三百六》，也有短篇抒情诗如10段的《十送》、《十想》等，还有一段歌词的小诗，当地人称为“歌崽”。

武宁打鼓歌表现手法多样，其中常见生动的比喻、大胆的夸张、灵活多变的衬字，每段歌词结尾的处理往往出人意料，韵味无穷。

受现代流行文化的影响，很多年轻人都不愿意学习打鼓歌，与此同时，造诣深厚的艺人年老体衰，相继辞世。

其歌词多为一韵到底，内容则分为“歌头”（俗称“引子”）、“请神”、“扬歌”、“送神”等部分。

它主要分布在江西省武宁县境内各乡镇及修水、瑞昌、德安和周边的湖北阳新、通山等地区，民间鼓匠则主要集中在武宁的船滩、东林、上汤、澧溪、杨洲、鲁溪、横路、罗溪、石门楼等乡镇。

按其种类，打鼓歌可分为时政歌、情歌、风俗歌等。

武宁打鼓歌是历代武宁人民集体智慧的结晶，在民间文学、音乐史学和民族音乐学等方面具有重要的研究价值。

如今人们的劳动方式已发生了很大的变化，打鼓歌正逐渐失去赖以生存的民俗土壤。

武宁打鼓歌这一古老的民间音乐形式正面临失传的危机，必须尽快加以抢救保护。

孟凡林（关联传承人官方档案记载）：

1945年，跟随父亲、伯父、叔父等老一辈打鼓歌匠学习演唱打鼓歌，在实践过程中不断提高技艺，以扎实的击鼓、演唱技能表演了《到山来》等一千多首打鼓歌，在赣北大地广为流传。

演唱的武宁打鼓歌曾被北京、上海、武汉等音乐学院列为教材内容，演唱的昂颈歌被《中国音乐词典》收为辞条。

男，汉族，1927年12月生，2015年11月去世，江西省武宁县人。

第三批国家级非物质文化遗产项目薅草锣鼓（武宁打鼓歌）代表性传承人。

多年来，为武宁打鼓歌培养鼓匠近百人，业余歌手近千人。

方由根（关联传承人官方档案记载）：

1986年，在武宁县政府举办的万人歌会暨学术研讨会上，演唱的《到山来》等多首曲目受到与会专家的高度赞誉。

部分曲目被《中国音乐词典》收为辞条。

2006年被特聘为打鼓歌教员，在全县中小学教授打鼓歌。

男，汉族，1941年10月生，2020年6月去世，江西省武宁县人。

第五批国家级非物质文化遗产项目薅草锣鼓（武宁打鼓歌）代表性传承人。