以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
兴山薅草锣鼓又称“打锣鼓”,因在薅草时边打锣鼓边唱歌而得名,它距今已有五百五十多年的历史,主要流布于湖北省兴山县各乡镇。
02 艺术程式与代表剧目
薅草锣鼓又名“打闹歌”,俗称“打闹”,是一种流行于土家族聚居区的民间歌曲形式。
土家人在薅草季节聚集数十乃至数百人集体劳动,此时往往请两名歌手面对薅草众人进行表演,一个击鼓,一个敲锣,随着锣鼓声边唱边舞,薅草众人则从旁和唱。
舞时双手随脚步摆动,左手随左脚,右手随右脚,轻快活泼,柔中带刚。
薅草锣鼓曲牌灵活多样,歌师能根据演唱时的时序和天色早晚变换唱词,以活跃气氛,使单调辛劳的农事劳作转为火热欢快的集体活动。
兴山锣鼓的发声方法有三种,一是假声高八度歌唱,民间俗称“鬼音”、“天堂音”或“顶音”,三遍子锣鼓和攒锣鼓用此唱法;二是真声高八度歌唱,称为“满口音”,四遍子、五遍子锣鼓用此唱法;三是真声低八度歌唱,称为“二黄”,歌师傅唱累时适度采用这种唱法以调节。
兴山薅草锣鼓曲牌十分丰富,有七八十种之多,包括起鼓、煞鼓、采茶鼓、虎抱头等。
旋律分“兴山特性三度体系”音调和“一般音调”两种类型,“兴山特性三度音阶”保留了较多荆楚古调的遗音,具有鲜明的地方文化特色。
兴山锣鼓的声腔分为板腔体号子、扬歌和歌谣体杂歌子三种,乐曲结构类似回旋曲式,是套中有套的大型套曲,在中国民间音乐中独树一帜。
03 · 地域记载与同源子项
其歌词多为一韵到底,内容则分为“歌头”(俗称“引子”)、“请神”、“扬歌”、“送神”等部分。
兴山薅草锣鼓主要是在苞谷田薅草、水稻田除草、开荒种地、修水库等集体生产劳动场合演唱,具体可分为两类:一是“花锣鼓”,因演唱花歌子(情歌)而得名,曲式结构复杂,词格多变,腔调丰富多彩;一是“攒鼓”,因演唱《千百攒》而得名,乐曲结构、腔调、词格较为简单,题材主要为历史故事。
同源大项跨地区子项横向对比
9 个申报分支该国家级代表性项目包含多个不同地区或单位联合申报与扩展的子项。下表横向比对各子项的申报地区、列入批次、保护单位与传承人数量,点击可直接切换浏览对应档案:
04 · 文化价值与当代传承
兴山薅草锣鼓是“巴楚古歌”的重要载体,为我们保留了较多的古代音乐文化信息,具有很高的历史文化和艺术研究价值。
在社会急剧变革和外来强势文化不断冲击的形势下,兴山薅草锣鼓班子已锐减至不足30个,艺人年龄老化,后继乏人,亟待保护传承。
05 · 关联国家级代表性传承人
9 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
第二批国家级代表性传承人
20081 人第三批国家级代表性传承人
20092 人第五批国家级代表性传承人
20183 人第六批国家级代表性传承人
20253 人06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01先听音色,再辨旋律
- 02留意乐器、唱法与合奏关系
- 03理解音乐与劳动、节庆的联系
以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。
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