Ⅹ-12新增项目第一批 · 2006

黎族三月三节

Li Sanyuesan Festival
Ⅹ
门类
民俗
申报地区或单位
海南省五指山市
保护单位
五指山市文化馆
项目序号
460
流派/子项
1
名录资料口径
2025-12

以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。

01 · 历史渊源与演进记载

宋代史籍中就有与“三月三”相关的记载。

1984年,根据黎族人民的意愿和要求,广东省人大和广东省人民政府决定三月三确定为黎族的传统节日。

02 核心仪轨与规制

三月三节是海南黎族人民悼念勤劳勇敢的祖先、表达对爱情幸福向往之情的传统节日。

三月三节的来历有两种说法。

第一种说法称,相传很久以前,聚居在昌化江畔的黎族遭受了一次特大洪灾,人畜死亡,只剩下一对叫天妃和南音的兄妹。

兄妹二人长大成人以后,决定分头寻找伴侣,相约每年三月三再回到燕窝岭下相会。

以后每年三月三,南音和天妃娘子跟子孙们便回到这里迎接春天。

为纪念他们,黎家称石洞为娘母洞,三月三也就自然成了黎家的盛大节日。

第二种说法称,相传在很久以前,石洞有一只作恶多端的乌鸦精,使黎民百姓不得安居乐业。

一天乌鸦精抓到了美丽的黎族少女俄娘,这年三月三俄娘的心上人阿贵带尖刀弓箭上山救俄娘,被乌鸦精害死。

俄娘闻讯悲痛万分,终于趁乌鸦精熟睡之机杀死了它,为阿贵报了仇,为黎族百姓除了大害。

俄娘终生未嫁,每年农历三月三这一天她都会到俄贤洞唱她和阿贵恋爱时的情歌。

后来,黎族人民为了纪念她,把这山洞取名为俄娘洞(昌江)。

每年三月三这一天,附近的未婚黎族青年男女都会在俄贤岭集会,唱着情歌寻找自己的意中人。

此项活动逐年扩大并传播至海南各个黎胞居住区,在海南黎胞中形成盛大的传统节日。

宋范成大《桂海虞衡志》云:“春则秋千会,邻峒男女装束来游,携手并肩,互歌互答,名曰作剧。

”自古以来,每年农历三月初三,黎族人民都会身着节日盛装,挑着山篮米酒,带上竹筒香饭,从四面八方汇集一起,或祭拜始祖,或三五成群相会、对歌、跳舞、吹奏打击乐器来欢庆佳节。

青年男女更是借节狂欢,以歌会友,以舞传情,沉醉在幸福的爱河里,直到天将破晓,才会依依惜别,相约来年三月三再会。

黎族三月三有着非常广泛的群众基础。

随着时代的变迁,庆祝内容也日益多样,但对歌、民间体育竞技、民族歌舞、婚俗表演仍是最基本的内容。

三月三节是黎族千百年流传下来的文化资源,是黎族文化最具体最典型的表现。

03 · 地域记载与同源子项

同源大项跨地区子项横向对比

3 个申报分支

该国家级代表性项目包含多个不同地区或单位联合申报与扩展的子项。下表横向比对各子项的申报地区、列入批次、保护单位与传承人数量,点击可直接切换浏览对应档案:

申报地区或单位批次保护单位传承人操作
●海南省五指山市
第一批五指山市文化馆0当前查看
壮族三月三
第四批南宁市武鸣区文化馆0查看 ↗
报京三月三
第四批镇远县非物质文化遗产保护中心0查看 ↗

05 · 关联国家级代表性传承人

1 位传承人

按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:

06 · 官方档案与名录出处

查阅中国非物质文化遗产网官方档案 ↗

从名录走近生活

如何读懂这一门类

  1. 01从节令与场合进入
  2. 02观察共同参与的仪式与习惯
  3. 03理解社区生活中的意义

以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。

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