以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
成吉思汗1227年病逝后,按照当时的习俗实行了秘葬。
02 核心仪轨与规制
成吉思汗陵是历史伟人成吉思汗英灵供奉之地,位于内蒙古自治区鄂尔多斯市(原伊克昭盟伊)金霍洛旗霍洛苏木,这里具有独具一格的成吉思汗传统祭祀活动。
蒙古族为了纪念自己最杰出的领袖,在漠北高原建立了成吉思汗陵寝“八白室”(即八座可以移动的白色蒙古包),收集成吉思汗遗物供奉在“八白室”中的灵柩内。
成吉思汗祭祀每日举行一次,专项祭奠一年举行六十多次。
成吉思汗祭祀主要是表达对长生天、祖先、英雄人物的崇拜,祭奠中再现了古老的蒙古民族牲祭、火祭、奶祭、酒祭、歌祭等形式,诸多富有特色的珍贵祭器则表现了草原民族对大自然和动物的艺术审美观念。
达尔扈特是成吉思汗陵守灵部落,近八百年来世代祭祀成吉思汗,使成吉思汗祭奠完全保留着13世纪以来蒙古帝王祭祀仪式的原貌,成为形式独特、内容丰富、内涵深刻的民族文化遗产。
03 · 地域记载与同源子项
04 · 文化价值与当代传承
成吉思汗祭典凝结着蒙古族人民的民族感情,是蒙古族文化绵延的见证,保护好这项活动对保持蒙古族文化的独特性具有重要意义。
王卫东(关联传承人官方档案记载):
别名额尔德尼森布尔,男,蒙古族,1952年8月生,内蒙古自治区伊金霍洛旗人。
努力恢复成吉思汗八白室祭祀、四时大典等众多重大祭祀仪式,并搜集整理出版《成吉思汗金书》《成吉思汗陵档案汇编》等文献,有效保护了成吉思汗祭典祭祀礼节的完整性。
第四批国家级非物质文化遗产项目成吉思汗祭典代表性传承人。
在担任祭祀文化办公室主任期间,严格要求各大小型祭奠活动按传统礼节和规定举行,在祭祀供品、唱诵祭文、祭歌和祝词以及祭器使用和保护方面率先示范。
从2003年开始,培养出年青一代祭祀主持人三十五名。
郭日扎布(关联传承人官方档案记载):
男,蒙古族,1942年4月生,内蒙古自治区伊金霍洛旗人。
从1981年开始带领其子哈斯毕力格等年青一代雅木图德恢复了成吉思汗陵中断多年的日祭、月祭、火祭等各类祭祀,以及敖包祭祀、部分成吉思汗陵祭奠及苏力德祭奠内容,保持了成吉思汗祭典祭祀礼节的完整性。
整理出版《成吉思汗祭祀祭文》《成吉思汗八白室守护者达尔扈特》等有关成吉思汗陵历史与文化的书籍,并多次在电视专题节目中宣讲关于成吉思汗陵和成吉思汗陵祭典的文化知识。
第五批国家级非物质文化遗产项目成吉思汗祭典代表性传承人。
05 · 关联国家级代表性传承人
2 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
第四批国家级代表性传承人
20121 人第五批国家级代表性传承人
20181 人06 · 官方档案与名录出处
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- 01从节令与场合进入
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