新疆维吾尔族麦西热甫（维吾尔族阔克麦西热甫）

阔克麦西热甫的起源与哈密维吾尔族先民的“腾格里”崇拜有着直接的联系，在公元8世纪的突厥回纥文碑铭中已经出现了与“腾格里”崇拜有关的词句。

“麦西热甫”一词源自阿拉伯语，意为“聚会”。

麦西热甫以舞蹈和娱乐活动为主，参加者自娱自乐，人数众多。

麦西热甫可按表演形式分为歌舞麦西热甫、游戏麦西热甫、说唱麦西热甫，也可按表演内容分为客厅麦西热甫、迎宾麦西热甫和丰收麦西热甫。

新疆各地都有自己的麦西热甫，形式大同小异，分别冠以“刀郎”、“阔克”、“塔合”等名称，各具不同的特色。

哈密的民间麦西热甫属于“阔克麦西热甫”。

“阔克”一词通常有两重含义：一是“蓝天、苍天”，一是“青苗”；“麦西热甫”一词源自阿拉伯语，意指“聚会”；“阔克”与“麦西热甫”搭配，指的是哈密维吾尔人一种特殊的民间娱乐形式和古老的民俗文化活动。

阔克麦西热甫一般在秋收之后的初冬瑞雪之际开始，到第二年新春诺肉孜节来临时结束（1月至3月21日之间举行），是农民平安过冬和庆贺新年的一种特殊方式，其中寓示了他们丰收的喜悦之情和祈求来年有更好收成的美好愿望。

阔克麦西热甫在室内举行,其他麦西热甫没有场地要求。

阔克麦西热甫直接反映着古代维吾尔族居民关于绿洲农耕文化的知识和信仰，展现了维吾尔民族朴素的自然观和浓厚的人文精神。

哈密的阔克麦西热甫与其他麦西热甫有一处显眼差别：它固定在屋里办。绿洲民居的院落与房屋大小有限，一桌人、一盘烟、一把热瓦普便能撑起一场，屋里腾挪不开，舞步与队形便都往小处收，节奏也跟着慢下来。麦西热甫这个词源自阿拉伯语，意为聚会，本来没有舞台与服装的要求，可要真办起来，伊格提别西、米热瓦孜、乐师、舞蹈者与滑稽者得凑齐，人齐了气氛才起得来。

哈密阔克麦西热甫历史悠久，种类繁多，以浓郁的地方特色在新疆维吾尔族麦西热甫中独树一帜。

麦西热甫是新疆维吾尔族一种特殊的民间娱乐形式，也是一种古老的民俗文化活动，历史悠久，传承不断。