民间社火（浚县民间社火）

民间社火是春节期间流行的一种民众自娱活动，它起源于古老的土地崇拜和火神崇拜。

浚县位于河南省北部，这里的民间社火是当地传统的群众性娱乐活动，历史悠久，早在唐宋已初具规模，明清至民国达到成熟，走向鼎盛。

“社”即土地神，“火”为火祖，是传说中的火神。

历史上以农立国的中国，土地用以耕种，火用以烧熟食物和取暖，两者都是人们生存发展的物质基础。

远古时期人们凭原始思维认定火也有“灵”，将之视作具有特殊含义的神物加以崇拜，由是形成了崇尚火的观念。

从古老的土地崇拜和火神崇拜中产生出祭祀社与火的风俗，随着社会的发展和人们认识能力的提高，这种祭祀仪式中逐渐加入了娱人的成分，最终形成规模宏大、内容繁复的民间娱乐活动。

社火按表演形式可分为造型社火和表演社火两类，其中造型社火包括布社火、背社火、马社火、车社火、芯子社火、山社火、面具社火等列队游演形式，主要展示人物造型和工艺；表演社火包括地台社火、高跷社火等形式，主要在场院进行打斗表演。

社火以民间传说和戏剧故事为题材，以一个或一组人物展现一个故事，一个故事即为一转社火。

人物要画社火脸谱，穿社火服装，持社火把杖。

社火游演一般是探马在前，社火会旗、火铳队（炮队）、旗队、社火队跟从其后，最后是锣鼓队。

改革开放给民间社火艺术带来了新的生机，在新形势下，传统的社火艺术得到发扬光大，成为群众喜闻乐见的一种民间文化活动。

浚县每年正月十五、十六的庙会是中国北方最大的一个传统庙会，浚县社火即选定正月十五元宵节和此前的正月初九为出会日。

浚县社火的表演形式主要包括舞狮、高跷、秧歌、旱船、竹马、龙灯、抬歌和背歌、抬老四、顶灯、大头舞、散河灯等，演出时观者如云，热闹非凡。

浚县民间社火所容纳的民间艺术种类繁多，每年庙会都有近七十家社火队三万多人参加表演，观众人数达三十多万。

浚县社火由最初的祭祀形式演变为民间娱乐活动，显示了民间艺术形成发展的一种趋向，对于民俗文化的研究具有重要的参考价值。

目前能表演浚县社火的许多老艺人都已相继谢世，一些古老的演出技艺也正日益消亡，急需抢救保护。

孙书林（关联传承人官方档案记载）：

男，汉族，1937年4月生，河南省浚县人。

自幼酷爱背阁抬阁艺术。

顺应时变，对传统架子及其他道具制作进行大胆革新，把人工十六抬、二十四抬、三十二抬大架改装成轮式大架，省去多达百人的人力抬架，使抬阁更平稳、更安全。

在表演艺术方面，率先提出“画戏妆、穿戏箱、演戏剧人物”的整套方案，创作出《茶瓶记》《杀庙》《楼台会》《双射雁》等新的表演内容。

第五批国家级非物质文化遗产项目民间社火（浚县民间社火）代表性传承人。