以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
我国自汉代开始即在元宵燃灯,由此逐渐发展成为一种风俗;至唐代这一风俗更为盛行,“火树银花合,星桥铁锁开”之句描述的就是长安元宵节的盛况;明代元宵节已成为民众生活的重要组成部分,届时会连续赏灯10天;清代元宵节是全民共欢的一个民俗节日,赏灯活动中还会燃放烟花爆竹助兴。
元宵节还会进行一些传统活动:一是“猜灯谜”,这项活动又叫“打灯谜”,最早出现于宋代,活动时悬谜待猜,中者有奖;二是吃元宵,元宵最初称为“浮圆子”,又叫“汤团”或“汤圆”,是由糯米粉制成的球形食品,多带馅心,在水中煮熟后食用,甘美异常,吃元宵象征着全家人团团圆圆,和睦幸福。
除汉族以外,满族、朝鲜族、赫哲族、蒙古族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、回族、锡伯族、藏族、白族、纳西族、苗族、瑶族、畲族、壮族、布依族、黎族、仡佬族等少数民族也过元宵节,节日活动各具特色。
两地居民自古以来便有春节、元宵期间送花灯、闹花灯的节俗活动,这一习俗的起源与闽江口两岸一个古老的传说有关。
02 核心仪轨与规制
元宵节又称“上元节”、“元夕节”、“灯节”,是中国的传统节日,普遍流行于全国各地。
在中国,农历正月是元月,古代称夜为“宵”,所以一年中第一个月圆之夜正月十五名为“元宵节”。
一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗,又称“烤百病”、“散百病”。
人们在元宵日结伴行走,或相随过桥,或远赴郊外,象征着祛病除灾,安宁康泰。
近现代以来,各地元宵节活动中又增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统表演项目,使元宵节在传承中有了新的发展。
有两千多年历史的元宵节不仅盛行于海峡两岸,在海外华人聚居区也备受重视。
马尾、马祖位于闽江出海口两岸,相隔不到一百海里。
据说很久以前,玉帝三太子因打抱不平而触犯天规,被贬凡间,投生渔家,在东海岸边与讨海人同甘共苦。
他扶困济贫,慷慨仗义,为帮助渔家驱邪消灾,与龙王三太子发生争斗。
玉帝大怒,派天兵捉拿,处以分尸三段的酷刑后,将其头部扔在黄岐半岛和马祖列岛之间的“马祖澳”。
正月十一日,半岛渔民将玉帝三太子的头抱回岸上,设坛祭奠并尊之为海神。
此后每逢正月,渔民们都会自发地扎糊海神头像灯,在元宵节前后举火把通宵陪游,以为纪念。
改革开放以来,两岸民间交流不断加强,马祖居民和海外侨胞纷纷返乡寻根问祖。
福州马尾经济文化交流合作中心与海峡对岸的马祖经贸文化交流联谊会继承传统,联合举办马尾-马祖闹元宵活动。
每年正月十五之前(约在正月十一),马尾方面将制作好的各式花灯航运至马祖列岛。
马尾经济文化交流合作中心还开展了形式多样的民间文化交流活动,给马祖岛乡亲送春联、送闽剧,举办书画摄影展览,马祖乡亲则在元宵当天过海峡到大陆参加马尾灯会。
每年元宵之夜,马尾与马祖两地灯火辉煌,人山人海,烟花爆竹五光十色,踩街队伍翩翩起舞,欢快热闹的气氛令每一位身临其境者深受感染。
尤其是“两马”并列的彩灯制作精巧,寓意深刻,十分引人注目,充分体现了海峡两岸人民盼团结、求统一的美好愿望。
03 · 地域记载与同源子项
同源大项跨地区子项横向对比
27 个申报分支该国家级代表性项目包含多个不同地区或单位联合申报与扩展的子项。下表横向比对各子项的申报地区、列入批次、保护单位与传承人数量,点击可直接切换浏览对应档案:
| 申报地区或单位 | 批次 | 保护单位 | 传承人 | 操作 |
|---|---|---|---|---|
| 第二批 | 文化和旅游部 | 0 | 查看 ↗ | |
敛巧饭习俗 | 第二批 | 北京怀柔云蒙山书画院 | 1 | 查看 ↗ |
九曲黄河阵灯俗 | 第二批 | 北京市密云区文化馆 | 0 | 查看 ↗ |
柳林盘子会 | 第二批 | 柳林县文化馆(柳林县美术馆) | 2 | 查看 ↗ |
蔚县拜灯山习俗 | 第二批 | 蔚县文化馆 | 1 | 查看 ↗ |
●福建省福州市马尾区 马尾-马祖元宵节俗 | 第二批 | 福州市马尾区文化馆(马江剧院),马祖经贸文化交流联谊会 | 0 | 当前查看 |
泉州闹元宵习俗 | 第二批 | 泉州市艺术馆(泉州市闽南文化生态保护中心、泉州市非物质文化遗产保护中心) | 0 | 查看 ↗ |
闽台东石灯俗 | 第二批 | 晋江市文化馆 | 0 | 查看 ↗ |
枫亭元宵游灯习俗 | 第二批 | 仙游县枫亭元宵游灯民俗学会 | 0 | 查看 ↗ |
闽西客家元宵节庆 | 第二批 | 连城县文化馆 | 0 | 查看 ↗ |
永昌县卍字灯俗 | 第二批 | 永昌县文化馆 | 1 | 查看 ↗ |
九曲黄河灯俗 | 第二批 | 海东市乐都区文化馆 | 1 | 查看 ↗ |
豫园灯会 | 第三批 | 上海豫园旅游商城股份有限公司 | 0 | 查看 ↗ |
上坂关公灯 | 第三批 | 南昌市湾里管理局文化旅游产业发展服务中心(南昌市湾里管理局非物质文化遗产研究保护中心) | 0 | 查看 ↗ |
千军台庄户幡会 | 第四批 | 北京市门头沟区大台地区文化遗产保护协会 | 0 | 查看 ↗ |
抡花 | 第四批 | 滦平县非物质文化遗产保护中心 | 1 | 查看 ↗ |
河上龙灯胜会 | 第四批 | 杭州市萧山区河上龙灯胜会协会 | 1 | 查看 ↗ |
前童元宵行会 | 第四批 | 宁海县文化馆 | 1 | 查看 ↗ |
淄博花灯会 | 第四批 | 淄博市张店区文化馆(淄博市张店区书画院、淄博市张店区美术馆) | 1 | 查看 ↗ |
彬县灯山会 | 第四批 | 彬州市文化馆 | 0 | 查看 ↗ |
辽西朱碌科黄河阵 | 第五批 | 建平县文旅体育和广播电视技术保障服务中心(建平县文物考古研究所) | 0 | 查看 ↗ |
瑷珲上元节 | 第五批 | 黑河市爱辉区文化馆 | 0 | 查看 ↗ |
赣南客家唱船习俗 | 第五批 | 赣州市南康区文化馆(赣州市南康区非物质文化遗产研究保护中心) | 0 | 查看 ↗ |
百节龙习俗 | 第五批 | 鄂州市临空经济区民俗文化博物馆 | 1 | 查看 ↗ |
德江炸龙习俗 | 第五批 | 德江县文化遗产保护中心 | 0 | 查看 ↗ |
苗族舞龙嘘花习俗 | 第五批 | 台江县非物质文化遗产保护中心 | 0 | 查看 ↗ |
东山转灯 | 第五批 | 舟曲县文化馆 | 0 | 查看 ↗ |
04 · 文化价值与当代传承
这一活动世代相沿,长期传承不绝,逐渐成为马尾和马祖两地的习俗,寓有祈求平安富足之意。
05 · 关联国家级代表性传承人
11 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
第四批国家级代表性传承人
20122 人第五批国家级代表性传承人
20186 人第六批国家级代表性传承人
20253 人06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01从节令与场合进入
- 02观察共同参与的仪式与习惯
- 03理解社区生活中的意义
以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。
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