以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
目前考古发掘的资料证实,古琴形制至迟到汉代已经完备。
虞山琴派是中国古琴流派之一,它发源于江苏常熟,影响遍及全国各地。
虞山琴派是明清之际最有影响的琴派,该派的《松弦馆琴谱》在琴界有较大的影响,被琴界奉为正宗。
02 艺术程式与代表剧目
古琴又称“琴”、“七弦琴”,别称“绿绮”、“丝桐”等,是一种平置弹弦乐器。
古琴艺术是中国历史上最古老、艺术水准最高且最具民族精神、审美情趣和传统艺术特征的器乐演奏形式,除独奏外还包括唱弹兼顾的琴歌及琴箫合奏等。
经历代琴人和文人创造性的发展,古琴艺术不断趋于成熟和完善,它与社会生活、历史、哲学、文学等发生了紧密的联系,在曲目积累、演奏技巧、乐律学、传承方式、斫琴工艺等方面都取得了巨大的成就,显示出丰富的人文内涵。
先秦夫子言偃在南方奠定了儒家文化的基石,也使常熟成为古琴之乡。
明末清初严天池创立“虞山琴派”,四百年来盛传不衰,影响深远,被后人誉为“古音正宗”。
之后的徐青山、吴景略等虞山派古琴大师都为古琴艺术的发展作出了杰出的贡献。
虞山琴派的琴乐讲求气韵生动,将“中和”的儒家音乐观和“大音希声”的道家音乐观融合为一,使动静之美交相辉映,形成“博大和平,清微淡远”的琴风。
三百年来,虞山琴派不仅催生了广陵琴派、梅庵琴派、日本古琴音乐、今虞琴社,而且也深深影响了岭南派、闽派、川派等琴派的艺术思想。
在长期的发展中,虞山琴派以自己的艺术实践自然融入常熟的人文环境,植根在常熟群众的文化生活之中,至今仍传续着生生不息的传统文化精神,在国内琴界占据着举足轻重的地位,其代表性曲目有《普庵咒》、《梧叶舞秋风》等。
普庵咒
在长期的发展中,虞山琴派以自己的艺术实践自然融入常熟的人文环境,植根在常熟群众的文化生活之中,至今仍传续着生生不息的传统文化精神,在国内琴界占据着举足轻重的地位,其代表性曲目有《普庵咒》、《梧叶舞秋风》等。
梧叶舞秋风
在长期的发展中,虞山琴派以自己的艺术实践自然融入常熟的人文环境,植根在常熟群众的文化生活之中,至今仍传续着生生不息的传统文化精神,在国内琴界占据着举足轻重的地位,其代表性曲目有《普庵咒》、《梧叶舞秋风》等。
03 · 地域记载与同源子项
同源大项跨地区子项横向对比
12 个申报分支该国家级代表性项目包含多个不同地区或单位联合申报与扩展的子项。下表横向比对各子项的申报地区、列入批次、保护单位与传承人数量,点击可直接切换浏览对应档案:
04 · 文化价值与当代传承
目前虞山琴派的古琴演奏艺术已出现濒危趋势,有必要大力加强保护工作。
朱晞(关联传承人官方档案记载):
男,汉族,1964年2月生,江苏省常熟市人。
在日本演出时,被日本媒体誉为“人间国宝朱晞氏”。
曾撰写《古音正宗》等专著,主编出版的《〈松弦馆琴谱〉钩沉》《〈松弦馆琴谱〉钩沉CD集》重现了昔日虞山琴派的完整风貌。
第五批国家级非物质文化遗产项目古琴艺术(虞山琴派)代表性传承人。
十分注重社会教学,多年来坚持在常熟大、中、小学校传承古琴艺术,培养了数以百计传承虞山派古琴艺术的学员。
05 · 关联国家级代表性传承人
31 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
第二批国家级代表性传承人
200810 人第三批国家级代表性传承人
20094 人第四批国家级代表性传承人
20127 人第五批国家级代表性传承人
20186 人第六批国家级代表性传承人
20254 人06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01先听音色,再辨旋律
- 02留意乐器、唱法与合奏关系
- 03理解音乐与劳动、节庆的联系
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