以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
02 核心仪轨与规制
“抡花”作为一项传统民俗,流传于河北省滦平县火斗山乡大店子村及其周边地区。
清康熙年间,本村梁氏世祖从山东迁至此处,为了预祝来年风调雨顺、五谷丰登,同时期望免受火灾侵扰,开始祭祀“火神”并学习表演“抡花”。
“抡花”的制作材料看似简单,工艺要求颇高。
主要材料包括锅铁、木炭、花桶以及表演时所用的花架。
锅铁需将铸铁制成的锅用石碾轧成均匀的小碎片;木炭则必须由桦木或柏木焖制而成;花筒是用12号铁丝织成的,直径15—20厘米、高40厘米的圆筒;花架由2根粗15—20厘米的硬木、粗10厘米且长2.5米的横杆、粗10厘米且长2.5米的扁担构成,扁担两边设有挂钩和工字形中心轴。
在将木炭和锅铁装入花筒时,有诸多讲究,不仅要分出层次,还需搭配均匀,否则会对表演效果产生影响。
每年正月十五,当地都会举行抡花表演。
表演时,整个场地中央金花四射、流光溢彩。
时而如“流星”闪烁,时而似“小鱼儿”飞蹿,表演高潮时,会形成一座由美丽光线交织而成的光环。
从远处望去,就像一个巨大的金钵倒扣在地上,散发着万丈金光,景象壮观。
其技艺要求较高,不但要掌握装花筒时碎铁和木炭的分配比例,还要掌握抡花时的节奏速度,具有浓郁的民俗风情,深受群众喜爱。
03 · 地域记载与同源子项
同源大项跨地区子项横向对比
27 个申报分支该国家级代表性项目包含多个不同地区或单位联合申报与扩展的子项。下表横向比对各子项的申报地区、列入批次、保护单位与传承人数量,点击可直接切换浏览对应档案:
| 申报地区或单位 | 批次 | 保护单位 | 传承人 | 操作 |
|---|---|---|---|---|
| 第二批 | 文化和旅游部 | 0 | 查看 ↗ | |
敛巧饭习俗 | 第二批 | 北京怀柔云蒙山书画院 | 1 | 查看 ↗ |
九曲黄河阵灯俗 | 第二批 | 北京市密云区文化馆 | 0 | 查看 ↗ |
柳林盘子会 | 第二批 | 柳林县文化馆(柳林县美术馆) | 2 | 查看 ↗ |
蔚县拜灯山习俗 | 第二批 | 蔚县文化馆 | 1 | 查看 ↗ |
马尾-马祖元宵节俗 | 第二批 | 福州市马尾区文化馆(马江剧院),马祖经贸文化交流联谊会 | 0 | 查看 ↗ |
泉州闹元宵习俗 | 第二批 | 泉州市艺术馆(泉州市闽南文化生态保护中心、泉州市非物质文化遗产保护中心) | 0 | 查看 ↗ |
闽台东石灯俗 | 第二批 | 晋江市文化馆 | 0 | 查看 ↗ |
枫亭元宵游灯习俗 | 第二批 | 仙游县枫亭元宵游灯民俗学会 | 0 | 查看 ↗ |
闽西客家元宵节庆 | 第二批 | 连城县文化馆 | 0 | 查看 ↗ |
永昌县卍字灯俗 | 第二批 | 永昌县文化馆 | 1 | 查看 ↗ |
九曲黄河灯俗 | 第二批 | 海东市乐都区文化馆 | 1 | 查看 ↗ |
豫园灯会 | 第三批 | 上海豫园旅游商城股份有限公司 | 0 | 查看 ↗ |
上坂关公灯 | 第三批 | 南昌市湾里管理局文化旅游产业发展服务中心(南昌市湾里管理局非物质文化遗产研究保护中心) | 0 | 查看 ↗ |
千军台庄户幡会 | 第四批 | 北京市门头沟区大台地区文化遗产保护协会 | 0 | 查看 ↗ |
●河北省滦平县 抡花 | 第四批 | 滦平县非物质文化遗产保护中心 | 1 | 当前查看 |
河上龙灯胜会 | 第四批 | 杭州市萧山区河上龙灯胜会协会 | 1 | 查看 ↗ |
前童元宵行会 | 第四批 | 宁海县文化馆 | 1 | 查看 ↗ |
淄博花灯会 | 第四批 | 淄博市张店区文化馆(淄博市张店区书画院、淄博市张店区美术馆) | 1 | 查看 ↗ |
彬县灯山会 | 第四批 | 彬州市文化馆 | 0 | 查看 ↗ |
辽西朱碌科黄河阵 | 第五批 | 建平县文旅体育和广播电视技术保障服务中心(建平县文物考古研究所) | 0 | 查看 ↗ |
瑷珲上元节 | 第五批 | 黑河市爱辉区文化馆 | 0 | 查看 ↗ |
赣南客家唱船习俗 | 第五批 | 赣州市南康区文化馆(赣州市南康区非物质文化遗产研究保护中心) | 0 | 查看 ↗ |
百节龙习俗 | 第五批 | 鄂州市临空经济区民俗文化博物馆 | 1 | 查看 ↗ |
德江炸龙习俗 | 第五批 | 德江县文化遗产保护中心 | 0 | 查看 ↗ |
苗族舞龙嘘花习俗 | 第五批 | 台江县非物质文化遗产保护中心 | 0 | 查看 ↗ |
东山转灯 | 第五批 | 舟曲县文化馆 | 0 | 查看 ↗ |
04 · 文化价值与当代传承
时光流转,该项目传承至今已有三百余年。
“抡花”是大店子村民智慧的结晶和创造力的体现,在本村梁氏家族世代传承。
发掘并保护这一项目,对于研究滦平乃至承德地区民间手工技艺的特点、艺术表现形式以及历史发展,活跃当地群众文化生活,促进社会和谐,都将起到积极的推动作用。
梁志福(关联传承人官方档案记载):
男,汉族,1971年7月生,河北省滦平县人。
1984年开始学习抡花制作和表演技艺,由于聪明、勤快、肯钻研,很快掌握了精髓。
1990年正式成为抡花传承人,开始负责抡花的制作和表演。
为使抡花更具表演性和观赏性,在老辈艺人的帮助下,对表演器具进行改进,将单花筒改成双花筒,将简单的木质花架改成了带轴承的钢花架。
经过多次试验,找到制作木炭的最佳木材桦木,提高了抡花的出花量,使其更具观赏性。
第五批国家级非物质文化遗产项目元宵节(抡花)代表性传承人。
积极培养传承人,侄子梁浩天已初步掌握了抡花的制作技巧。
05 · 关联国家级代表性传承人
11 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
第四批国家级代表性传承人
20122 人第五批国家级代表性传承人
20186 人第六批国家级代表性传承人
20253 人06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01从节令与场合进入
- 02观察共同参与的仪式与习惯
- 03理解社区生活中的意义
以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。
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