以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
德江炸龙是盛行于德江县城区的一项历史悠久、风格独特的民俗活动,源于舞龙求雨,在每年春节期间举行,用“炸”的方式去掉附在龙身上的邪气,今演变为酬神娱人的民俗活动,以此祈求风调雨顺、五谷丰登。
02 核心仪轨与规制
德江炸龙活动主要包括:扎龙、起水、亮龙、出龙、入户舞龙、游龙、炸龙、烧龙等环节,其中最具特色的是“炸龙”环节。
扎龙,即正月初人们用竹篾编出龙头、龙身、龙尾,用皮纸粘好,并在上面勾画出相应图案,用绳子和木杆将龙头至龙尾串联固定,最后搭上勾画好的龙衣;起水,即正月初九各灯会将龙送到河边或井旁,举行祭祀活动,寓意请龙出海;亮龙,即在主要街道舞龙,向民众亮相;出龙,即正月十二,龙灯协会牵头各路龙灯,举行盛大的出龙仪式;舞龙(拜年),即入户舞龙祈福;游龙(赛龙),即正月十四、十五白天,各路龙灯伴以秧歌队、腰鼓队、花灯队、傩堂戏队、彩车队等队伍,齐聚县城主要街道巡游。
炸龙时间为正月十五晚上,舞龙者头戴毛巾,袒胸露臂,敲锣打鼓,高举火龙昂首前行。
沿街人家则早已将爆竹缠绕在一排排竹竿上,只待火龙出现便迅速点燃鞭炮和竹筒里的烟花。
哪里的爆竹和烟花最猛烈,火龙就往哪里钻,全城炸龙似春雷滚动,一般要持续到晚上9时左右才散去。
正月十六,人们将龙送到起水处并烧掉龙骨架,送龙归海,即烧龙。
至此,炸龙习俗结束。
03 · 地域记载与同源子项
德江炸龙习俗具有鲜明的地域特征,是当地人重要的年俗活动之一,其活动内容丰富、形式多样,既包括了竹编、绘画、剪纸、印染等传统技艺,也包括了体现民间文学和游艺杂技的活动,对民族、民俗、天文、声乐、舞蹈等方面有十分重要的历史、文化和艺术价值。
同源大项跨地区子项横向对比
27 个申报分支该国家级代表性项目包含多个不同地区或单位联合申报与扩展的子项。下表横向比对各子项的申报地区、列入批次、保护单位与传承人数量,点击可直接切换浏览对应档案:
| 申报地区或单位 | 批次 | 保护单位 | 传承人 | 操作 |
|---|---|---|---|---|
| 第二批 | 文化和旅游部 | 0 | 查看 ↗ | |
敛巧饭习俗 | 第二批 | 北京怀柔云蒙山书画院 | 1 | 查看 ↗ |
九曲黄河阵灯俗 | 第二批 | 北京市密云区文化馆 | 0 | 查看 ↗ |
柳林盘子会 | 第二批 | 柳林县文化馆(柳林县美术馆) | 2 | 查看 ↗ |
蔚县拜灯山习俗 | 第二批 | 蔚县文化馆 | 1 | 查看 ↗ |
马尾-马祖元宵节俗 | 第二批 | 福州市马尾区文化馆(马江剧院),马祖经贸文化交流联谊会 | 0 | 查看 ↗ |
泉州闹元宵习俗 | 第二批 | 泉州市艺术馆(泉州市闽南文化生态保护中心、泉州市非物质文化遗产保护中心) | 0 | 查看 ↗ |
闽台东石灯俗 | 第二批 | 晋江市文化馆 | 0 | 查看 ↗ |
枫亭元宵游灯习俗 | 第二批 | 仙游县枫亭元宵游灯民俗学会 | 0 | 查看 ↗ |
闽西客家元宵节庆 | 第二批 | 连城县文化馆 | 0 | 查看 ↗ |
永昌县卍字灯俗 | 第二批 | 永昌县文化馆 | 1 | 查看 ↗ |
九曲黄河灯俗 | 第二批 | 海东市乐都区文化馆 | 1 | 查看 ↗ |
豫园灯会 | 第三批 | 上海豫园旅游商城股份有限公司 | 0 | 查看 ↗ |
上坂关公灯 | 第三批 | 南昌市湾里管理局文化旅游产业发展服务中心(南昌市湾里管理局非物质文化遗产研究保护中心) | 0 | 查看 ↗ |
千军台庄户幡会 | 第四批 | 北京市门头沟区大台地区文化遗产保护协会 | 0 | 查看 ↗ |
抡花 | 第四批 | 滦平县非物质文化遗产保护中心 | 1 | 查看 ↗ |
河上龙灯胜会 | 第四批 | 杭州市萧山区河上龙灯胜会协会 | 1 | 查看 ↗ |
前童元宵行会 | 第四批 | 宁海县文化馆 | 1 | 查看 ↗ |
淄博花灯会 | 第四批 | 淄博市张店区文化馆(淄博市张店区书画院、淄博市张店区美术馆) | 1 | 查看 ↗ |
彬县灯山会 | 第四批 | 彬州市文化馆 | 0 | 查看 ↗ |
辽西朱碌科黄河阵 | 第五批 | 建平县文旅体育和广播电视技术保障服务中心(建平县文物考古研究所) | 0 | 查看 ↗ |
瑷珲上元节 | 第五批 | 黑河市爱辉区文化馆 | 0 | 查看 ↗ |
赣南客家唱船习俗 | 第五批 | 赣州市南康区文化馆(赣州市南康区非物质文化遗产研究保护中心) | 0 | 查看 ↗ |
百节龙习俗 | 第五批 | 鄂州市临空经济区民俗文化博物馆 | 1 | 查看 ↗ |
●贵州省铜仁市德江县 德江炸龙习俗 | 第五批 | 德江县文化遗产保护中心 | 0 | 当前查看 |
苗族舞龙嘘花习俗 | 第五批 | 台江县非物质文化遗产保护中心 | 0 | 查看 ↗ |
东山转灯 | 第五批 | 舟曲县文化馆 | 0 | 查看 ↗ |
04 · 文化价值与当代传承
同时,德江民众传承炸龙文化也是民族情感的一种寄托和表达方式,人们通过参加活动增强了凝聚力,对构建和谐社会具有较高现实意义。
05 · 关联国家级代表性传承人
11 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
第四批国家级代表性传承人
20122 人第五批国家级代表性传承人
20186 人第六批国家级代表性传承人
20253 人06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01从节令与场合进入
- 02观察共同参与的仪式与习惯
- 03理解社区生活中的意义
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