塔塔尔族撒班节

撒班一名有两重来历：一是中亚一带普遍生长的野生植物名，一是塔塔尔语中犁铧的读音。塔塔尔先民以放牧、逐水草而居，春夏之交自草场与农田归来，在长满撒班的草滩上聚会、赛跑、歌舞，祈求风调雨顺与五谷满仓，久而成节；转入种植业之后，改用犁铧耕地的人家遂以犁铧的读音称这类庆祝为撒班节，犁铧节之称由此而来。两种名目所指其实是同一件事的两面：一面记着草原上的采集与放牧年月，一面记着农具变革带来的产量变化，合起来才是塔塔尔族由游牧到农耕的生活轨迹。旧时此节在春耕时节举行，后因气候改变而移到六月中下旬，节期漂移本身即是农耕化留下的时间刻痕。

撒班节亦称“犁头节”，是塔塔尔族的传统农事节日，主要流传于新疆维吾尔自治区的乌鲁木齐、塔城、伊犁地区和奇台县等地。

据说撒班是生长在中亚地区的一种野生植物，塔塔尔族先民鞑靼人以放牧、农耕和狩猎为生，春夏之际从草原和农田归来时都要在长满撒班的草滩相聚，开展体育竞技和文化娱乐活动，以祈风调雨顺、粮食满仓，久之便形成了撒班节。

历史上的撒班节是在春耕时举行，后由于气候的变化，节日时间改到6月中下旬。

撒班节内容丰富，节日活动中会展示独特的饮食、服饰习俗，举行音乐、舞蹈和体育竞技活动。

如今，新疆只有60岁以上的部分塔塔尔族老人知道该节日活动的详细内容和前后过程。

有关方面应立即采取行动，保证这一独特的民族节日顺利传承发展下去。

撒班节是塔塔尔族的全族节日，在新疆维吾尔自治区的乌鲁木齐、塔城、伊犁地区以及奇台县等地都有塔塔尔人聚居，各处按本地条件分别办节：以农耕为主的乡里把场地设在麦田与渠边，以放牧为主的部落则仍就着夏牧场安排竞赛，饮食、服饰与歌舞的项目也随生产方式而有出入。塔塔尔族是跨国界民族，周边邻国亦有分布，境内外的撒班节虽然各办各的，节目次序与称谓仍大体相通。节期定为六月二十日至二十五日之间，场地不固定，活动期间无特殊禁忌；服饰、饮食、音乐、舞蹈与手工艺等项目皆可当街展示，节庆与集市并行。近年状况堪忧：新疆只有六十岁以上的一部分塔塔尔族老人还记得节日的完整内容与前后过程。

这个民族节日对于我国少数民族饮食、服饰、音乐、舞蹈发展史及塔塔尔族民间民俗文化、美学观念、道德观念等的研究都具有极其重要的价值。

再屯娜（关联传承人官方档案记载）：

女，塔塔尔族，1965年4月生，新疆维吾尔自治区塔城市人。

出身于塔塔尔族文化世家，受家庭熏陶,对塔塔尔族的风俗习惯甚为了解。

不仅从长辈身上习得传统文化,还两次到域外塔塔尔族学习交流,对塔塔尔族历史、饮食文化、音乐、舞蹈、撒班节等了解至深。

作为塔城地区塔塔尔族文化协会会长，一直从事撒班节的组织工作。

能用四种民族语言进行民族文化交流。

注重项目传承与传播，搜集大量民族资料,建立文化庭院、博物馆、美食馆、糕点坊；参与编撰《塔塔尔族撒斑节》《塔塔尔族美食与糕点技艺》等书。

第五批国家级非物质文化遗产项目塔塔尔族撒班节代表性传承人。