羌年

羌年一名之下有三层含义：日麦是与羌族平阳历岁首相合的旧称，羌历新年点明其为岁首，过小年与丰收节则点出它在农事周期中的位置——一年劳作收尾之后的结算日。平阳历与汉族农历并不同步，节期多在农历十月初一，为期三至五天；两套历法都把这一天放在秋末冬初，同样的气候转折在北川的山地与内地被同时感到，故这一节日在不同历法之间仍能保持稳定。庆丰收、送祝福、祈平安三项目标并列，丰收是已经到手的事实，平安是尚未确定的指望，二者一并提出正合岁末结算的心理。节中显出的游牧、狩猎文化遗存与万物有灵崇拜，说明农耕的内容之下仍承袭着更早的生活方式。

日麦节（羌历年）也叫“羌历新年”、“过小年”、“丰收节”等，是羌族的隆重节日，活动内容以庆丰收、送祝福、祈平安为主，主要流行于四川省茂县23个乡镇的广大羌族聚居区，在汶川县、理县、松潘县、北川羌族自治县等的羌族分布地区也有流传。

日麦节系由羌族平阳历而得名，一般以农历十月初一为节日，为期三至五天。

从内容上看，这种羌年活动反映的主要是羌族早期农耕文化的状况，但从表现方式中仍然显现出许多游牧、狩猎文化和万物有灵崇拜的遗存。

每当羌年来临，各寨都要在德高望重的老人的主持下举行隆重的庆祝活动。

男女老少在草坪上围成一个个圆圈，先是载歌载舞，俗称“跳喜庆沙朗”，继而开饮咂酒，彼此互赠美食，共祝新年，纵情狂欢，直到深夜才尽兴而归。

北川羌族自治县是羌年的传承地之一，与茂县二十三个乡镇及汶川、理县、松潘的羌族分布区共同构成川西北的年节带。北川境内山高谷深，村寨多依山就势择平处而居，村前的空地即是节庆的场坪，围圈而舞、席地而饮皆在其上，各寨分锅分坛办节而邻寨往来观礼的格局在此依旧。北川的羌年由本寨德高望重的老人主持，仪程从祭祀到歌舞饮食依序而行，主持者凭个人威望而非成文章程行事，故传承更倚重于具体的人而非文本。羌年的内容主要反映羌族早期农耕文化的状况，表现方式里却仍显出许多游牧、狩猎文化和万物有灵崇拜的遗存，内容与姿态的这一层不一致，在山地聚落的节庆中看得最分明。

羌年是羌族人民宝贵的文化遗产，它集信仰、历史、歌舞、饮食于一体，从节庆活动中体现出羌人崇拜自然和先祖的民族个性，具有民族学、民俗学、社会学、历史学、文化学等多方面的研究价值。