民间信俗（女子太阳山祭祀）

女子太阳山祭祀主要流行于云南省西畴县西洒镇的上果村。

这一节庆和仪式活动起源于壮族早期的太阳神崇拜和神话传说，其主要内容涵盖女人祭太阳的传说、太阳山与祭祀场地、祭太阳日男人为女人服务、祭太阳女神的供品、祭太阳的仪式等。

祭太阳仪式又包含女人洗澡换装、上太阳山、清理祭祀场地、摆设祭品、唱诵《祭太阳古歌》、分享祭品、男人们备办晚宴、陪太阳女神进晚餐等具体环节，是壮族世代传承的传统信俗。

女子太阳山祭祀源于先民们在母系氏族社会时期对太阳的敬畏与崇拜，据专家分析，该节日至少已有数千年历史。

每年农历二月初一清早，男人会蒸好用“朵烹”（一种植物）染制的金黄糯米饭，作为祭祀供品。

上午，年满16岁的女性会沐浴净身，穿上盛装参加祭祀活动。

中午，女人们呼喊着“岔着唐温罗”（找到太阳了），聚集到村旁神树（传说太阳藏身的树林）祭台前。

由“博丙”（祭祀活动的主持人）用红公鸡祭请太阳，再用轿将其抬到村后“波唐温”（太阳山）上。

接着，“博丙”到太阳神位前摆设供品，念祭祀词，女人们叩拜、唱祭祀太阳古歌，然后分享祭祀供品。

傍晚，女人来到河滩上共进晚宴。

女子太阳山祭祀由16岁以上女性在“博丙”带领下进行祭祀。

除“博丙”及其徒弟为男性外，参加者其余均为女性。

该遗产项目在各民族崇拜祭祀太阳的文化中有一定特色。

它把唱叙事古歌作为祭祀的主要内容，祭祀活动的时间、程序和内容完整，组织严密，规范有序，年年开展，代代相传。

同时，它还是壮族女性成人礼的重要仪式，满16岁的少女参加祭祀活动后，便可以邀约赶花街、对情歌、选配偶。

女子太阳山祭祀世代相传，仪式活动具有浓厚的象征意义，涉及当地壮族青春期女性的成年礼仪式，以及祭太阳仪式结束后的赶圩对歌择偶活动，是当地壮族祭祀文化、饮食文化、服饰文化、歌舞文化和恋爱文化的集中体现。

人民出版社2005年出版的《文山岩画》记载，壮族先民在文山州境内的多个岩壁上留下了170余幅、400多个岩画图案，其中有许多是太阳图案，这证明壮族先民在很久以前就有太阳崇拜的习俗。

刘仕美（关联传承人官方档案记载）：

女，壮族，1945年3月生，云南省西畴县人。

自幼学习壮族童谣和生产劳作歌，19岁嫁至西畴县西洒镇上果村后，跟随老艺人随沈氏、陆开品、田金琼、罗高会学习唱诵祭太阳古歌、生产劳动歌，掌握全部唱词唱法。

从20世纪80年代开始在女子太阳山祭祀活动中担任领唱、主唱，熟练掌握太阳古歌全部歌词、曲调，酣畅演绎古歌情感。

收集整理《太阳古歌》歌词一本并译成汉语。

第五批国家级非物质文化遗产项目民间信俗（女子太阳山祭祀）代表性传承人。

带领六名徒弟传承壮族传统习俗。