民间信俗（六十棵榆树祭）

1932年，官府在榆树壕建立了一处半间房大小的小庙，专门用于祭祀活动。

六十棵榆树祭是流传于内蒙古自治区鄂尔多斯市鄂托克前旗，以祭祀榆树、敬畏生命、追求人与自然和谐共生为主要内容的民俗活动。

鄂托克前旗城川镇巴彦希里嘎查有个叫榆树壕的地方，这里方圆10平方公里的“壕”中长满了古榆树，每年农历五月初三，大小各异的树洞里就会溢出清纯的“榆泉”，供人们尽情品尝。

在壕的北端坐落着“六十棵榆树庙”，庙周围的数十棵古榆或前俯，或昂首，或斜卧，树色灰黑，树身皲裂，虬枝斜伸，粗达几人合抱，树冠遮阴百方，千姿百态、苍劲古朴。

每逢农历五月初三，榆树壕都要举行六十棵榆树祭祀活动。

传说由于连遭战乱和大旱，被迫背井离乡的一对老夫妻在这里埋下了榆荚，老人的赤诚感动了神灵，这粒榆荚奇迹般地生根发芽，长成了参天大树。

之后，这棵“神榆”每年都要播撒榆荚，繁衍后代，直到六十棵和成千上万棵。

很多商人要在这里休息和做饭，感叹这片古榆树群的盎然生机，能够遮风挡雨、庇佑平安，相信古榆树必有神力，遂自发地组织祭祀活动，并逐步向周围蔓延传承开来。

后来，每年的五月初三，陕西、宁夏、内蒙古等周边的各族群众数万人来到这里，穿着节日盛装，农牧民带着羊背子、奶食品、饼子、白酒等供品，等候给榆树仙还愿或上布施。

蒙古族主祭人员要给树上扎上彩绸，率众叩拜最古老的榆树。

诵经祝赞、熏香燃柏、泼洒食物、绕树洒酒、献畜领牲等一道道礼节成为了一种文化，人们对“古榆”充满了敬仰之心。

另有一种说法是，榆树壕所处的地点是一处古驿站和驿道，当地的地名叫珠和（原珠和苏木），因地上挖满“灶火”得名。

六十棵榆树祭活动凸显了当地民众对生命力的崇拜，对大自然的敬畏、对人与自然和谐共生的追求，以及保护生态环境的朴素认识和思想。

这一活动至少延续传承了200多年。

该遗产项目是对农牧民群众开展生态保护、生态文明建设教育的有效载体，也是研究蒙古族历史文化、生态文化、民俗文化不可多得的活化石。