抬阁（芯子、铁枝、飘色）（峨口挠阁）

抬阁起源于中原地区的迎神赛会活动，后逐渐传到东南沿海及西北地区，在清代盛行一时，流传过程中与各地具体情况相结合，形成不同的特色。

抬阁又称“抬角”、“抬歌”、“高抬”、“挠阁”、“脑阁”、“高装”等，是传统节庆活动中的一种民俗巡游表演形式。

抬阁活动中由数名儿童扮作古装戏曲人物，根据剧情组成精彩的造型，固定在四方形阁子的铁柱和支架上，由人抬着行走。

抬阁传统造型多取自《梁山伯与祝英台》、《天仙配》、《白蛇传》、《西游记》、《昭君出塞》、《蓝桥会》、《黄鹤楼》、《打渔杀家》等剧目，造型高度在3至5米左右，阁子3层至5层不等，一般每层1人，也有的底层4人，中层5至6人，顶层1人。

抬阁巡游时，一般用到4架阁子，多时可达6架甚至8架，每个阁子由4人或8人扛着前行。

抬阁熔绘画、戏曲、彩扎、纸塑等艺术于一炉，造型优美，画面壮观，为广大群众所喜闻乐见，长期在民间盛行不衰。

峨口挠阁是一种特殊的百戏杂艺，流传在山西省代县雁门关内外，而以峨口为中心。

挠阁由乐队与表演队两部分组成，内容古老而传统，形式独特而别致，道具原始而质朴。

乐队有鼓、唢呐、笙等八种乐器，表演队伍一般由六十架（组）左右的挠阁组成，每架（组）两人，成人儿童各一人，特殊架（组）三人。

小演员一般要选五六岁的漂亮儿童，装扮成各种各样的古装戏剧人物后站立在特制的铁架上，用宽布带绑缚固定，再由体魄健壮、音乐感强的成年男子挠在肩上。

表演开始，原始奔放的乐曲响起，下面的壮汉迈开粗犷沉稳的步伐，肩上的小演员随着翩翩起舞。

欢快热烈的乐曲声中，儿童与壮汉舞在一起，演员情绪与音乐氛围融为一体，民众的狂欢达到高潮。

峨口挠阁集中反映了代县民间艺人的高超技艺，表现出这一地域的文化特色。

随着现代化进程的加速，抬阁活动渐趋式微，农村中出现了抬阁制作技艺后继无人的状况，相关的抢救保护工作迫在眉睫。

发掘、抢救、保护峨口挠阁，有助于提高人民群众的整体素质，促进民族文化事业的发展。

由于时代的变迁，目前峨口挠阁已陷于濒危状态，急需保护。

郝来喜（关联传承人官方档案记载）：

男，汉族，1948年8月生，山西省代县人。

自幼喜爱民间艺术，5岁开始登挠阁，8岁跟随老艺人郝喜官学习挠阁制作和各种表演技艺，十八九岁开始挠阁表演。

能绑挠阁架、扎花草，懂八音，会指挥，扭挠阁步子轻盈、张弛有度，套路较多。

多次带队参加各种旅游节、文化艺术节展演。

多年来，一直以饱满的热情从事挠阁活动,成为峨口挠阁不可或缺的参与者和组织者。

每年元宵节期间上阵参加表演,空闲时间指导新人学习，并且利用文化馆、艺术中心、传习所等场所讲授挠阁技艺，培养了一大批民间艺术爱好者。

第五批国家级非物质文化遗产项目抬阁（芯子、铁枝、飘色）（峨口挠阁）代表性传承人。