以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
独辕四景车大赛会形成于山西长治市平顺县,是广泛流行于平顺及周边区县的特色独具又影响较大的社火活动。
独辕四景车大赛会盛行于清朝。
清朝咸丰年间岁贡牛联奎老先生作诗盛赞:“四景神车不计年,八村五社会流传。
1938年因日军侵华曾一度中断。
2005年农历四月初四,中断了66年的九天圣母庙大赛会复会,四景车盛景重现。
02 核心仪轨与规制
赛期例卜三春幕,宴酒先尝二月天。
廿四马楼排列后,几重社鼓引当前。
东下南北西流转,崇奉丹宵太乙仙。
四景车的所谓“四景”,并不是车本身的四种景致,而是车本身结构有四处巧妙的设计。
第一,偌大的一辆彩车,只置一根独猿,却用两头牛驾驭;第二,用三根约90厘米长,直径6厘米粗,新砍下的湿榆木棒做成的木犋,用连环套的方法套上去,既可随意活动,又不会脱辕;第三,十多米高的彩车,仅绕中心木架的四只架脚直立在底平板上,不开榫铆,只用8根麻绳紧扎牢固;第四,彩车第二、三节是中心主架,头对头相接,四面用4根麻绳紧固在一起。
整个四景车,不用一个榫眼、一颗钉子,全是麻绳紧扎。
大赛会上,除四景车外,还有神驾、神楼、旗牌、伞、纲、彩童、锣、鼓、乐队等等,举不胜举。
四景车从东河九天圣母庙到主会场(圆心地)相距约5公里,中间还要经过约50米长、45度的土坡,其路程之远、坡度之大给跑车带来一定的难度。
但从来没有听人说过在历年大赛会中发生过翻车事故。
所以,民间至今仍流传“赶了大赛会,死了不后悔”的谚语。
四景车是中华民族文化灿烂之奇葩,历经千年,仍闪烁煜煜光华。
03 · 地域记载与同源子项
”诗中反映了当地四景车活动的盛况。
由于四景奇特,沿途观者甚众,是否参加过大赛会、是否观看过四景车,成为当地人的一种资历、一种荣耀。
04 · 文化价值与当代传承
作为中华民族文化遗产,四景车精巧的构造艺术、精美的外观设计、独特的民俗民韵、深邃的文化内涵、高超的驾车技艺,都彰显出中华民族传统文化生命力的独特价值。
05 · 关联国家级代表性传承人
0 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
公开名录中暂无关联的代表性传承人记录。
06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01从节令与场合进入
- 02观察共同参与的仪式与习惯
- 03理解社区生活中的意义
以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。
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