规约习俗（瑶族石牌习俗）

瑶族石牌习俗历史悠久，最早可追溯至明朝初年。

收藏于金秀瑶族博物馆的一块明代崇祯四年的石牌，是迄今发现最早的瑶族石牌。

瑶族石牌习俗是瑶族世代相传的规约行为的制度形式。

为维护生产生活秩序和社会治安，实现民族发展，瑶族民众将全体讨论通过的规约镌刻在石牌或木板上，要求大家共同遵守，由石牌领头人负责监督执行。

金秀地处广西中部偏东的大瑶山主体山脉上，瑶族文化保持得较为完整。

其中，石牌会是由石牌领头人和村民委拟好方案后，召集村民开会，共同商议规约。

讲“料话”（领头人宣讲规约），是由石牌领头人或社老给全体村民生动讲解规约。

盟誓是指全体与会人员共同宣誓，确立石牌的权威性。

瑶族社会“路不拾遗、夜不闭户”的良好社会风气与石牌习俗有着密不可分的关系。

石牌习俗广泛分布于广西壮族自治区来宾市金秀瑶族自治县、桂平市紫荆镇、龙胜各族自治县，广东省连山壮族瑶族自治县、连南瑶族自治县，湖南省江永县、贵州省荔波县，以金秀最为集中。

石牌大体分为3种，一是按参加石牌的村寨数取名，如七十二村石牌、六十村石牌；二是按参加石牌的户数取名，如百八石牌、三百九石牌；三是按石牌竖立地点取名，如坪免石牌、腾构石牌。

当地民众通过召开石牌会、宣讲石牌“料话”（宣讲石牌规约）、盟誓3个程序建立石牌，以集体方式在实践中传承相关习俗。

镌刻的规约内容涉及保护生产、行商安全；维护家庭、治安秩序；扫黑除恶、保护瑶山安宁等。

瑶族石牌的存在和发展与时代的进程息息相关，中华人民共和国成立后，仍以村规民约的形式留存，在遵守国家法律的前提下，融入调解民事纠纷、维护民族团结、发展经济生产、保护自然生态等新的时代内容。

石牌习俗是大瑶山历史社会的真实反映，拥有广泛的社会基础和群众基础，千百年来，为构建瑶族聚居区和谐的社会秩序及优美的生态环境、确保文化传承，作出了积极贡献。

在新的时代背景下，石牌习俗与时俱进，在实现乡村振兴、弘扬社会主义核心价值观、维护民族大团结大发展中，展现出鲜活的生命力。