以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
根据历史文献及民间传说,花山节是苗族祭祀祖先、聚集因战乱和迁徙失散族人的族祭活动,其最早记录可追溯至宋代。
花杆顶端朝东,象征苗族发祥地在东方。
02 核心仪轨与规制
苗族花山节是苗族极具影响力的盛大传统节日。
屏边是云南省苗族世居县,每年农历正月初三至初七,全县苗族同胞都会齐聚一堂,共同欢庆苗族花山节。
苗族花山节又名“采花山”,苗语称“奥道”,“奥”意为祭奠,“道”指山坡。
陆游的《老学庵笔记》中就有关于当时苗人活动的记载。
屏边花山节活动主要包含立杆、祭杆、闹杆、收杆四个环节,每个环节都有特定内涵。
立杆时,要依次进行选场、选杆、挖洞、立杆等步骤。
花杆是节日的关键标志,通常选用高大笔直的杉树,且需在农历腊月十六至二十八日确定地点并立好。
祭杆在花山节首日举行,主持者带领九男八女(寓意蚩尤的九个儿子和八个女儿)面向东方,在花杆前祭祀,唱《花山起源之歌》,以此追溯历史、祭祀祖先。
闹杆环节属于民俗欢庆活动,形式丰富多样,有对歌、跳芦笙舞、爬花杆等,其中还穿插着青年男女的社交活动。
收杆时,主持者唱收杆歌,芦笙师吹收杆曲,挖出花杆后让其倒向西方但不着地,由芦笙师引路,众人将花杆抬至主持人家,此时节日宣告结束。
该节日内容丰富、积极健康,在苗族同胞中认可度较高,是苗族隆重的节日。
03 · 地域记载与同源子项
04 · 文化价值与当代传承
它几乎涵盖了苗族原始信仰、人生礼仪、风俗习惯等诸多方面,具有较高的文化艺术价值。
花山节不仅是传承苗族传统文化的重要载体,还在凝聚民心、促进民族团结和维护社会稳定等方面发挥着积极作用。
侯保兵(关联传承人官方档案记载):
男,苗族,1953年3月生,云南省屏边苗族自治县人。
在花山节吟唱的丧葬祭祀歌和表演的芦笙舞步,分别收录于屏边苗族自治县《民歌集成》《舞蹈集成》。
积极带徒授艺,开展苗族传统文化的传承和展演活动,在当地有较大影响。
第五批国家级非物质文化遗产项目苗族花山节代表性传承人。
05 · 关联国家级代表性传承人
1 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
第五批国家级代表性传承人
20181 人06 · 官方档案与名录出处
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如何读懂这一门类
- 01从节令与场合进入
- 02观察共同参与的仪式与习惯
- 03理解社区生活中的意义
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