壮族会鼓习俗

壮族会鼓习俗形成于宋，盛行于清，迄今有一千多年历史。

壮族是农耕稻作民族，民间流传有会鼓代替青蛙向雷神报雨讯的“通天鼓”传说，和会鼓模仿雷声驱除邪魅的“驱邪鼓”等传说。

其以鼓为主角，配以锣、钹，由多人同时击打，气势磅礴，被誉为“南方威风锣鼓”。

在壮族人民看来，会鼓象征权威与力量，须由经验丰富、德高望重的制鼓师，选用樟等高大乔木做成，砍树和动斧时都要燃香祭拜树神。

传统上，会鼓习俗多发生在春节期间。

每年腊月二十三，全家男丁集中请鼓，重新固定鼓面；又以开鼓时敲出第一声响亮的鼓声为吉祥；除夕用温水擦鼓。

从初一至十五，每个村屯都有鼓手在村口擂鼓；寨老拜祭土地、雷神，敲响第一轮鼓后，各家各户轮流敲鼓，以保国泰民安，并有龙狮助庆。

至正月十六，方将鼓面取下，挂于阴凉、干燥的高处，鼓身则用以装盛谷物，待来年再次组用。

尔后，添丁嫁娶、丰收庆典、乔迁迎客，人们均以会鼓庆贺、赛鼓娱乐，壮族会鼓习俗渗透至壮族人民生活的方方面面。

近年来，壮族会鼓不但发展成为群众性表演节目和竞赛项目，还成为了壮族重要的文化符号之一，活跃于上海世博会、广西民运会、南宁国际民歌艺术节、广西壮族自治区成立六十周年等庆典活动。

马山县成为“中国会鼓之乡”。

壮族会鼓习俗历史悠久，影响广泛，形式多样，内涵丰富，是民族记忆与文化认同的有机结合。

它集会鼓制作和用鼓习俗于一体，凝聚着壮族人民庆祝节庆、婚嫁养育、民俗展演等文化内涵和稻作经济状况、万物有灵的信仰心理，反映了壮族人民在适应环境历程中所迸发的生命力量与独特创造力，是中华鼓文化的重要组成部分，在促进乡村文化振兴，推动文旅发展，助力增收致富等方面均有积极意义。

壮族会鼓习俗是红水河流域的壮族人民在稻作生产中形成，以敲击会鼓营造热闹氛围，达到驱邪纳吉、竞赛娱乐目的的民间传统习俗，包括制鼓、请鼓、开鼓、擂鼓与卸鼓等内容，以广西马山县为核心分布区。

当地人常以村屯为单位汇集一处斗鼓，故后称“会（汇）鼓”。

目前该习俗广泛存在于人们的日常生活，以师徒、群体传承等方式延续。