唢呐艺术（邹城平派鼓吹乐）

唢呐是阿拉伯语“surna”(祖尔纳)的音译，古称“琐嘹”、“苏尔奈”，在亚、非、欧的多个国家广泛流传，至迟于金元时期传入中国。

此外，福建南曲演奏中使用的小唢呐称为“嗳仔”或“南嗳”；莆仙戏伴奏使用的唢呐称为“梅花”或“吹鞭”，较大的一种则称“大笼”或“大海笛”；维吾尔族的全木唢呐称为“苏尔奈”；藏、苗、蒙古、朝鲜等族也各有形制不同的唢呐。

平派鼓吹乐是流传于山东省邹城一带的民间鼓吹乐种，约形成于清代嘉庆末年。

至民国初年，已有孙家班、张家班、丁家班、周家班等几十个鼓吹乐班活跃在鲁南及其周边地区。

平派鼓吹乐的代表曲目丰富多彩，主要的曲目有《哭长城》、《哭五更》、《集贤宾》、《十样景》、《五六五》、《朝天子》、《柳青娘》、《火烧葡萄架》、《鸟兽闹春》等。

平派鼓吹乐源于民间，服务大众，与广大人民的生活习俗息息相关，在山东邹城民俗发展与演变历史的研究方面具有一定参考价值。

在中国民间，它还有铜笛、锡笛、梨花、海笛等名称。

唢呐由哨、芯子、气盘、杆、铜碗等部分组成，其按音孔根据七声音阶顺次排列，各个孔距基本相等，可翻转七调，音域一般为两个八度加大二度。

唢呐有滑音、吐音、气拱音、气顶音、打嘟噜、循环换气（长时间吹气不断）等多种吹奏技巧，是一种表现力很强的独奏乐器。

唢呐音量洪大，音色高亢明亮，是吹打乐队中不可缺少的乐器之一，在古代除吹奏军乐外还用于衙门鼓吹及戏曲、歌舞等的伴奏，在民间日常生活中则多用于节庆、婚丧嫁娶和戏剧场面。

平派鼓吹乐的演奏乐器主要有唢呐、笛子、笙、管子、鼓、锣、铙钹、木鱼、梆子、高胡、二胡、三弦、琵琶等，其特色乐器铜杆唢呐系用铜皮制作而成，杆长25厘米左右，铜碗直径约6厘米，杆下端的圆筒直径2厘米左右，哨片多用秋天芦苇中未发出的苇缨制作，音色响亮清脆，铮铮若金属之声，极富穿透力。

铜杆唢呐的音域包含两个八度，可分别演奏平调、雅调、越调、五字调、凡调等。

演奏技法除常用的吐音、滑音、花舌、指花、颤音及吞、吐、垫、打、抹、压外，还有舌冲音、气拱音、反弹音、反双吐、连弹音、气唇同颤音、指气同颤音、三弦音、箫音及循环换气（长时间吹气不断）等，有时还糅进魔术和杂技表演。

平派鼓吹乐风格平和轻柔、婉转细腻，给人以“平如行云流水，稳似泰山青松”之感，平中见奇，稳中有变，刚柔相济，扣人心弦，深受人们的喜爱。

目前，平派鼓吹乐老艺人年事渐高，以前演奏所用的一些古老乐器逐步为现代乐器所取代，传统演奏技艺与曲牌不断消亡，亟待政府采取有效措施进行抢救保护。

这些乐班将平派鼓吹乐传播到各地，扩大了平派鼓吹乐的影响，使它逐渐成为一个独具特色的鼓吹乐流派。

丁庆华（关联传承人官方档案记载）：

男，汉族，1965年10月生，山东省邹城市人。

演奏风格平和、轻柔、婉转细腻。

特别擅长用唢呐哨子演奏多种风格的咔戏，如模仿鸡啼鸟鸣、狗咬马嘶、人声歌唱、苦笑、对话等。

秉承传统，与时俱进，积极探索，锐意创作，在扎实的传统底蕴上，融入新的元素，音乐风格极具时代特色。

在他的努力下，丁家班活动遍及济宁及枣庄一带，并曾受邀出访加拿大、马来西亚，演奏受到国际友人的赞赏和高度评价，成为当地颇有影响的鼓吹乐艺人。

第五批国家级非物质文化遗产项目唢呐艺术（邹城平派鼓吹乐）代表性传承人。