唢呐艺术（远安呜音）

唢呐是阿拉伯语“surna”(祖尔纳)的音译，古称“琐嘹”、“苏尔奈”，在亚、非、欧的多个国家广泛流传，至迟于金元时期传入中国。

此外，福建南曲演奏中使用的小唢呐称为“嗳仔”或“南嗳”；莆仙戏伴奏使用的唢呐称为“梅花”或“吹鞭”，较大的一种则称“大笼”或“大海笛”；维吾尔族的全木唢呐称为“苏尔奈”；藏、苗、蒙古、朝鲜等族也各有形制不同的唢呐。

在中国民间，它还有铜笛、锡笛、梨花、海笛等名称。

唢呐由哨、芯子、气盘、杆、铜碗等部分组成，其按音孔根据七声音阶顺次排列，各个孔距基本相等，可翻转七调，音域一般为两个八度加大二度。

唢呐有滑音、吐音、气拱音、气顶音、打嘟噜、循环换气（长时间吹气不断）等多种吹奏技巧，是一种表现力很强的独奏乐器。

唢呐音量洪大，音色高亢明亮，是吹打乐队中不可缺少的乐器之一，在古代除吹奏军乐外还用于衙门鼓吹及戏曲、歌舞等的伴奏，在民间日常生活中则多用于节庆、婚丧嫁娶和戏剧场面。

远安呜音又称“巫音”，是我国民间器乐品种之一，流传于湖北省保康县、南漳县、远安县等地。

呜音乐班一般由6人、9人或12人组成，所用乐器包括呜音(喇叭)两支、大号两支、马锣两个，边鼓、咚鼓、钩锣、包锣等各1个，有的乐班还配以二胡、三弦和琵琶。

呜音(喇叭)形似唢呐而略大，杆上只有六孔，后孔一般不用。

远安呜音曲调古朴无华，浑厚优雅，演奏中起伏较大，而以跳进居多，唢呐筒音sol带有微升效果，可形成多种不同的音列，具有较为特殊的音程关系。

远安呜音留传下来的曲谱有五十多首。

代表曲目有《六调引令》、《尺调引令》。

呜音的联曲程序十分规范，起头的“开套”即是一个完整的结构，作为呜音主体部分的“长调”(一批独立曲牌的总称)则更为严谨。

呜音演奏强调“口中带韵，手上带花”，喜用闪音和呜音。

闪音如民歌的波音，呜音则似箫声。

除此以外，呜音演奏还有喉音、打音及换拇指等技巧，在长期的实践过程中形成了古朴典雅的音乐风格。

远安呜音包含着较多的楚文化元素，保存了我国古代音乐文化的某些信息，它独特的乐器结构、乐律特征和演奏方法不仅丰富了湖北地方戏曲音乐和民俗活动，也为中国音乐学和楚文化的研究提供了宝贵的材料。

远安呜音与楚文化关系密切，传承至今已有两百多年，主要在民间红白喜事和庙会等活动中演奏。

目前，许多呜音老艺人相继去世，加之呜音严谨规范、演奏难度大，年轻人愿意学习的很少，这一切使得呜音的传承发展步履维艰，呈现出日渐衰微的趋势，有待保护抢救。

陈德望（关联传承人官方档案记载）：

男，汉族，1957年9月生，湖北省远安县人。

经多年学习及实践，技艺日臻成熟。

吹奏擅长使用“闪音”与“呜音”，同时在“喉音”“打音”及“换姆指”的技巧运用上尤为擅长。

2006年牵头成立谭坪村呜音乐班，常年为当地群众的民俗活动服务。

第五批国家级非物质文化遗产项目唢呐艺术（远安呜音）代表性传承人。

经常带领呜音乐班授徒传艺、赴外地交流展演，积极参与公益性文化活动，在呜音保护传承中发挥了骨干作用。