唢呐艺术（永城吹打）

唢呐是阿拉伯语“surna”(祖尔纳)的音译，古称“琐嘹”、“苏尔奈”，在亚、非、欧的多个国家广泛流传，至迟于金元时期传入中国。

此外，福建南曲演奏中使用的小唢呐称为“嗳仔”或“南嗳”；莆仙戏伴奏使用的唢呐称为“梅花”或“吹鞭”，较大的一种则称“大笼”或“大海笛”；维吾尔族的全木唢呐称为“苏尔奈”；藏、苗、蒙古、朝鲜等族也各有形制不同的唢呐。

当时四川受战乱和瘟疫影响，人口急剧减少，出现了“湖广填四川”的人口大迁徙，多种地域文化随之传入四川，与当地民俗相交融，永城吹打便是在这种文化背景下形成发展起来的。

在中国民间，它还有铜笛、锡笛、梨花、海笛等名称。

唢呐由哨、芯子、气盘、杆、铜碗等部分组成，其按音孔根据七声音阶顺次排列，各个孔距基本相等，可翻转七调，音域一般为两个八度加大二度。

唢呐有滑音、吐音、气拱音、气顶音、打嘟噜、循环换气（长时间吹气不断）等多种吹奏技巧，是一种表现力很强的独奏乐器。

唢呐音量洪大，音色高亢明亮，是吹打乐队中不可缺少的乐器之一，在古代除吹奏军乐外还用于衙门鼓吹及戏曲、歌舞等的伴奏，在民间日常生活中则多用于节庆、婚丧嫁娶和戏剧场面。

永城吹打的演奏乐器由唢呐和打击乐组成，唢呐有叽呐子、三台、二台、头台、特台等七种形制，打击乐器则包括川钹、堂鼓、竹节鼓、苏镲、铰子、马锣、大鼓等。

永城吹打以唢呐演奏见长，音域宽广，达四个多八度，可形成二声部或三声部复调雏形，音色高亢，气势恢宏，在民间吹打乐中别具一格。

永城吹打拥有上千首曲目，代表性乐曲有《哥哥送亲》、《闹新娘》、《吊丧》、《懒蛇上坡》、《焰灯蛾》等。

随着现代化进程的加速，永城吹打逐渐失去了赖以生存的土壤，其演奏者多以务农为生，许多人迫于生计外出打工，极大地削弱了传统乐班的稳定性。

与此同时，许多技艺高超的艺人年事已高，后继人才十分匮乏。

永城吹打是流传于重庆市綦江一带的民间器乐品种，其渊源可追溯至明末清初。

演奏永城吹打的綦江刘家乐班迄今已传承十八代，前后历经三百多年，在当地产生了很大的影响。

永城吹打按活动形式可分为“坐堂”和“行路”两种，按演奏形式可分为“贯吹贯打”、“夹吹夹打”两类，按音乐风格则可分为“悲调”、“喜庆”和“通江”三类。

永城吹打以丰富的曲目和精湛的技巧赢得了当地群众的喜爱，特别是其中的大台（大唢呐）和特台（倍低音唢呐），对现代民族管弦乐队中管乐声部低音表现、音域拓宽、色彩丰富等问题的解决具有重要的理论和实践启迪作用。

永城吹打至此已处于濒危境地，亟待抢救保护。

刘道荣（关联传承人官方档案记载）：

男，汉族，1940年8月生，重庆市人。

1984年任永城吹打刘家班班主，集演奏和制作乐器为一身，擅长唢呐。

研制的大台、特台等低音唢呐，填补了民乐相关领域的空白，使唢呐吹打演奏形式更丰富，极大丰富了唢呐的表现力。

第五批国家级非物质文化遗产项目唢呐艺术（永城吹打）代表性传承人。

三十多年来，培养了刘永波、杜朝铭、徐才林等一百多位弟子。

在他的带领下，刘家班逐渐走向各级舞台，曾参加各类比赛、展演三百余场次，获奖励五十余次。