铜鼓十二调

布依族铜鼓十二调源于古代，流传在扁担山、丁旗镇、大山乡、城关镇、六马乡、沙子乡、良田乡、募役乡布依族聚居区，并辐射到关岭自治县、六枝特区、普定县等周边布依族地区，形成了一个覆盖几县范围的布依族民间铜鼓文化圈。

布依铜鼓是布依族古老的打击乐器之一，属于珍贵的民族文化遗产。

它用青铜铸造而成，常与唢呐、皮鼓、大镲、铙钹、锣木棍混合敲击吹奏，基本保存着古代乐器的演奏风格，具有布依族的民族特色。

据传铜鼓是布依族先祖古百越“骆越”一支所造。

因此被布依族人视为传家宝和氏族、宗教团结的象征，敬若神灵，年年施祭，岁岁礼拜。

布依族铜鼓十二调由“喜鹊调”、“散花调”、“祭鼓调”、“祭祖调”、“三六九调”、“祭祀调”、“喜庆调”等组成，是在庆典、祭祖、祭祀等仪式中表达布依族特性的民族音乐。

贞丰县位于贵州省黔西南布依族自治州东部，这是一个多民族聚居的地区，其中布依族聚居的自然村寨有四百多个。

贞丰布依族称铜鼓十二调为“铜鼓十二则”。

作为民族文化和区域文化的一个重要组成部分，铜鼓始终与布依族的生活、文化样式联系在一起。

中国历史上许多古乐器随着时代的变迁而消逝，但布依族地区的铜鼓音乐文化却传承下来，保留至今。

铜鼓十二调是内容丰富的古代音乐作品和古代音乐信息的宝库。

布依族没有文字，“铜鼓十二则”以家族方式传承，一代一代通过口传心授沿袭下来。

现代经济、技术的发展和外来文化的冲击导致人们的审美方式迅速改变，自古流传的布依族铜鼓调现已少有人知，很难引起年轻人的兴趣，铜鼓调的传承已处于濒危状态，亟待抢救、保护。

王芳仁（关联传承人官方档案记载）：

男，布依族，1930年生，贵州安顺人。

他熟练掌握各种铜鼓调，演奏节奏明快、铿锵有力、声情并茂、寓意深刻，具有浓郁的布依族音乐文化色彩。

第二批国家级非物质文化遗产项目铜鼓十二调代表性传承人。

多次参加省市县演出并获奖，代表作品有《祭鼓调》《敬鼓调》《喜庆调》等。