吕家河民歌

吕家河民歌流传于湖北省丹江口市吕家河村，这里几乎家家都有唱歌人，歌手遍布全村的山山岭岭。

吕家河民歌历史悠久，早在周宣王时即已广为流传。

它分阳歌、阴歌和长篇叙事诗等几大种类，现在搜集整理出的吕家河民歌达五千多首，记录的曲调也有79种。

除阴歌外，其他民歌皆称“阳歌”。

长篇叙事诗是一种具备故事情节的唱本，主要作品有《龙三姐拜寿》、《梁山伯与祝英台》、《秦雪梅吊孝》等。

这些歌可以作阳歌演唱，也可以作阴歌演唱，只要变换曲调即可。

据初步统计，目前吕家河流传的长篇叙事诗在15部以上。

吕家河民歌中占绝对优势的是徵调式，其次是宫调式。

旋律构成以五声音阶为主，戏曲调等极个别民歌为六声音阶。

其中虽存在徵调式以“徵—羽—宫”和“徵—宫—商”两种“三声”、宫调式以“宫—角—徵”三声为骨干音的情况，却并不十分明显。

在曲体结构方面，吕家河民歌以三句体为特色，三句体与四句体的作品数量大致相当。

吕家河民歌的代表性作品有《闹五更》、《站花墙》等。

吕家河地处湖北、河南、陕西几省交界处，深受巴楚文化、秦楚文化及当地道教文化的影响，因而民歌在流播过程中形成了鲜明的个性特色。

阴歌又称“孝歌”、“丧歌”、“待尸歌”，可以分为歌头、劝善歌、翻田埂、还阳歌四大部分，它专用于丧事，一般在夜间演唱，所以也叫“夜锣鼓”。

阳歌与日常风俗紧密相连，按其题材内容可分为喜庆歌、灯歌、劝酒歌、祝寿歌、劳动歌、儿歌等。

南北交融、东西荟萃的吕家河民歌内容广泛，体裁多样，唱腔丰富，表达方式灵活，其中含有秦腔楚曲的艺术因素，呈现出鲜明的地域特色，具有秦楚文化和中国民间音乐等方面的研究价值。

目前，吕家河民歌发展陷于停顿，生存岌岌可危，亟待有关方面采取措施加以保护。

姚启华（关联传承人官方档案记载）：

自幼跟随祖辈、父辈学唱吕家河民歌，擅长演唱各类民歌小调、长篇叙事诗歌，能唱各类民歌一千二百余首，被当地群众称为“歌袋子”。

代表作品有《对战歌》《黑暗传》《拜年》等。

能够即兴编词演唱，熟练演奏多种民间乐器。

演唱抑扬顿挫，声情并茂，内容与农民生产生活密切相关。

作为一个文盲歌师，仅靠纯记忆的方式保存了大量活态的民歌史料，演唱、整理、编创吕家河民歌六十多年，并能够自觉地将本地民歌进行分类传承，是吕家河民歌传承活动的主要组织者和传承人。

男，汉族，1942年5月生，2017年12月去世，湖北省丹江口市人。

第三批国家级非物质文化遗产项目吕家河民歌代表性传承人。