以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
02 艺术程式与代表剧目
啰啰咚是湖北省监利县流传的一种秧田号子。
位于湖北省南部的监利县东临洪湖,南濒长江,自古属江汉楚地,习尚楚风,惯作楚声。
啰啰咚的历史源头可追溯至春秋战国,可视为楚声的遗响,其接力式的传声唱法与《接舆歌》的接响传声十分相似。
啰啰咚主要演唱民间戏曲唱本,曲式结构具有复调音乐特色和“无伴奏自然和声”的特点,俗称“打和声”。
演唱有头声、二声、三声之分,三声过后接以“掀蔸子”即合唱,进而达到高潮。
啰啰咚音域宽广,旋律高亢,显示出一种原始的野趣。
它属于楚商、楚徵体系的民歌,旋律以5、1、2为骨干音,同时还出现变化音“↓7”。
这种结构形式博采口语,新颖别致,往往参差错杂,此起彼落,妙趣横生。
啰啰咚具有平原地区山歌的特点,节奏自由,旋律悠长。
它以四、五度跳进为特征,句法先扬后抑,常在高音区运用富于色彩性的“偏音”。
最早的啰啰咚秧田号子演唱中,以鼓作为唯一的伴奏乐器。
发展到后来,演唱完全由发头音者统带指挥。
啰啰咚代表性的作品有《花啰啰咚》、《也啰啰咚》、《粗倒腿之歌》等。
03 · 地域记载与同源子项
啰啰咚用监南方言演唱,其中保留了很多“下平声六麻”的楚韵古音。
歌词按结构可分为“简单的一句子结构”和“较复杂的多段体结构”两种,而以第二种居多。
作为一种在长期农耕劳动中形成的民间艺术形式,啰啰咚具有鲜明的地域色彩和广泛的群众性,是楚文化研究的重要切入点之一。
04 · 文化价值与当代传承
目前,监利地区能够演唱啰啰咚的老人相继去世,这一古老的民歌形式濒临消亡,对之进行抢救保护已是迫在眉睫。
05 · 关联国家级代表性传承人
0 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
公开名录中暂无关联的代表性传承人记录。
06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01先听音色,再辨旋律
- 02留意乐器、唱法与合奏关系
- 03理解音乐与劳动、节庆的联系
以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。
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