Ⅱ-91新增项目第二批 · 2008

爬山调

Pashandiao
Ⅱ
保护单位
乌拉特前旗文化馆
项目序号
590
流派/子项
1
名录资料口径
2025-12

以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。

01 · 历史渊源与演进记载

爬山调的艺术风格源于古风,可以在《诗经》里找到源头,同时它也深受《敕勒歌》、《木兰辞》等北朝民歌的影响。

爬山歌具体的产生时间可以追溯到清代乾隆、嘉庆年间,据记载,当时绥远城将军放垦土地,大量招集晋、冀、陕、豫等地的汉族移民。

咸丰年间,连年的灾荒与战乱促使大批山西、陕西等地的汉民迁徙到大青山一带安家落户。

02 艺术程式与代表剧目

爬山调也称“爬山歌”、“山曲”,是流行于内蒙古中西部地区的一种短调民歌。

移民们将各自家乡的民歌带到内蒙,通过长期的交流碰撞,最终形成了融合河北、山西、陕西、山东等地民歌特点,吸收蒙古、回、满等民族音乐元素的爬山调。

爬山调可分山区爬山调和平原爬山调两种类型,前者以武川为代表,后者以河套地区为代表。

爬山调还有室内、室外之别,室外爬山调多由男性演唱,以劳动歌、社会歌、生活歌和爱情歌为主;室内爬山调多由女性演唱,以生活歌、爱情歌和恩怨歌为主。

音乐以徵调式、商调式和宫调式居多,大都采用两乐句的乐段结构,下句多是上句的变化重复。

节拍以二拍子或四拍子为主,偶尔也能见到三拍子或变换拍子。

除常见的五声音阶旋律以外,六声音阶甚至七声音阶的旋律在爬山调中也能见到。

其艺术风格大都高亢粗犷、开阔奔放,善于运用比兴、夸张、排比等表现手法。

爬山调内容丰富,历史传说、民众生活、爱情歌咏、军民情谊等均是其常见的题材。

其代表性曲目有《想亲亲》、《阳婆里抱柴瞭哥哥》、《大黑牛耕地犁黄土》等。

在长期发展过程中,曾出现过许多优秀的爬山调演唱者。

爬山调是蒙汉劳动人民共同创作的口头艺术形式,它为促进内蒙古地区民间文化的繁荣和各民族的团结发挥了重要作用。

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想亲亲

其代表性曲目有《想亲亲》、《阳婆里抱柴瞭哥哥》、《大黑牛耕地犁黄土》等。

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阳婆里抱柴瞭哥哥

其代表性曲目有《想亲亲》、《阳婆里抱柴瞭哥哥》、《大黑牛耕地犁黄土》等。

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大黑牛耕地犁黄土

其代表性曲目有《想亲亲》、《阳婆里抱柴瞭哥哥》、《大黑牛耕地犁黄土》等。

03 · 地域记载与同源子项

爬山调唱词短小精悍,多用乡土方言重叠词,字数无定,虚实相间。

同源大项跨地区子项横向对比

2 个申报分支

该国家级代表性项目包含多个不同地区或单位联合申报与扩展的子项。下表横向比对各子项的申报地区、列入批次、保护单位与传承人数量,点击可直接切换浏览对应档案:

申报地区或单位批次保护单位传承人操作
第二批武川县文化馆0查看 ↗
●内蒙古自治区乌拉特前旗
第二批乌拉特前旗文化馆1当前查看

04 · 文化价值与当代传承

目前爬山调的生存环境正逐渐变异,许多优秀的爬山调歌曲已濒临失传,亟待整理保护。

马成士(关联传承人官方档案记载):

男,汉族,1946年10月生,原籍山西省河曲县,现居内蒙古自治区乌拉特前旗。

演唱的爬山调曲调高亢、色彩亮丽、内容富于变化、即兴性强。

多年来,在表演之余先后在当地举办多期训练班,为弟子和学员百余人传授演唱技艺,培养出一大批爬山调传承人。

积极参与创立爬山调艺术学会,建立固定的传习所,牵头组织抢救、搜集、整理爬山调民歌,自创、自编爬山调作品,录制、出版音像资料,为爬山调民歌的传承做出了较大贡献。

代表曲目有《娘家行的朋友不长久》《拉骆驼》等。

第五批国家级非物质文化遗产项目爬山调代表性传承人。

05 · 关联国家级代表性传承人

1 位传承人

按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:

06 · 官方档案与名录出处

查阅中国非物质文化遗产网官方档案 ↗

从名录走近生活

如何读懂这一门类

  1. 01先听音色,再辨旋律
  2. 02留意乐器、唱法与合奏关系
  3. 03理解音乐与劳动、节庆的联系

以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。

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