以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
鄂尔多斯短调民歌流传于内蒙古自治区西南部的鄂尔多斯市,其风格的形成可上溯到元代。
02 艺术程式与代表剧目
蒙古族民歌内容丰富、节奏自由、情感细腻、曲调高亢、悠扬婉转、回味深长。
它可分为长调民歌和短调民歌两类,长调民歌一般以蒙古语演唱,篇幅广、气息长、情感深,颤音运用细腻独特、曲调悠远,旋律、唱腔体现出草原民歌辽阔、粗犷的特色;短调民歌主要流行于蒙汉混居的半农半牧地区,多用汉语演唱,篇幅短小,节奏齐整,节拍固定,喜用叠字、歌词简单、自由灵活。
与长调民歌不同,短调民歌结构短小精悍、句法整齐、节奏明快、情绪欢快活泼、音乐形象鲜明、曲调优美动听,具有强烈的舞蹈性。
其旋律多以五声音阶构成,也有一些隐伏“商”音后留下四个音阶以构成旋律的作品,如《协布仁喇嘛》、《阴山》等;六声音阶的歌曲也不少,如《森吉德玛》、《山头》、《西召》等;此外还有七声音阶的歌曲,如《巴音杭盖》等。
六声音阶和七声音阶构成的歌曲中,“4”与“7”两个音在旋律间多以经过音的形式出现。
鄂尔多斯民间音乐的调式以蒙古族音乐特有的羽调式为主,兼有其他调式,其中尤以宫、徵调式居多。
宫调式的歌曲有《金色的百灵鸟》、《嫦娥》等;商调式的歌曲有《瞭望》、《乌达高勒》等;角调式的歌曲有《蓿骇滩》、《哈地温都尔》等;徵调式的歌曲有《巴音杭盖》、《我有钱的弟弟呀》等。
另外,鄂尔多斯蒙古音乐还在传统五度调式的民歌中加入七度调式的引子和过门,别具一格。
鄂尔多斯短调民歌采用有韵的两句式或四句式,节拍比较固定。
多系即兴歌唱,以四胡、扬琴、笛子、三弦、筝、马头琴等乐器伴奏。
歌词简单而不呆板,音韵上广泛运用叠字。
03 · 地域记载与同源子项
同源大项跨地区子项横向对比
9 个申报分支该国家级代表性项目包含多个不同地区或单位联合申报与扩展的子项。下表横向比对各子项的申报地区、列入批次、保护单位与传承人数量,点击可直接切换浏览对应档案:
04 · 文化价值与当代传承
鄂尔多斯短调民歌记录了鄂尔多斯地区蒙古族社会历史、政治、经济、文化等方面的状况,从中折射出鄂尔多斯人的民族精神和思想意识,为民族学、艺术学等学科的研究提供了鲜活生动的第一手材料。
目前,随着社会的急速发展,蒙古族民歌的原生态唱法发生了很大变化,代表性传承人日益减少。
在此形势下,鄂尔多斯短调民歌也陷入发展困境,濒临衰亡的危险,急需采取保护措施。
哈勒珍(关联传承人官方档案记载):
女,蒙古族,1950年11月生,内蒙古自治区鄂托克前旗人。
34岁时掌握了百余首鄂尔多斯短调民歌和六种传统乐器的演奏,成为当地民众公认的自弹自唱的鄂尔多斯短调民歌手。
多年来录制了《鄂尔多斯民歌联唱》等十多盘磁带。
以中音演唱为主,音色悠扬豪放,色调润弱,充满韵味。
代表曲目有鄂尔多斯短调民歌《圆顶帽子》《鄂托克的西边》等。
第四批国家级非物质文化遗产项目蒙古族民歌(鄂尔多斯短调民歌)代表性传承人。
05 · 关联国家级代表性传承人
7 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
第四批国家级代表性传承人
20121 人第五批国家级代表性传承人
20184 人第六批国家级代表性传承人
20252 人06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01先听音色,再辨旋律
- 02留意乐器、唱法与合奏关系
- 03理解音乐与劳动、节庆的联系
以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。
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