Ⅱ
以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
02 艺术程式与代表剧目
北川羌族自治县是羌族最集中的聚居地区,口弦是羌族青年男女恋爱时,男青年送给女方的信物,这是羌族口弦子发生的重要因由之一。
后来,羌族妇女慢慢掌握了口弦弹奏技巧,这一乐器也就广泛传播开来。
口弦的制作工艺简单,是用一块长约10厘米的青篾,中间挖削出一块小的簧片,簧片有点像风琴上那样,一侧有一根绳子。
弹奏时,右手将口弦置于两唇,左手扯动麻线,竹簧即发出声音。
其声清雅袅袅,余音不绝。
口弦的音域狭窄,不足一个八度,只能弹奏出一些简单的音调。
它的制作看起来简单,但挖削簧片却是很关键的工艺,稍有偏差就达不到弹奏的效果。
口弦弹奏十分讲究,通过一侧的麻线拉动产生的震动来发音。
音律的改变全靠演奏时扯动麻线的力度和舌头触及簧片的位置以及口型的大小、口中气流强弱来决定,弹奏难度大。
作为具有羌族特色的乐器,口弦正面临断代的命运,会弹奏的人寥寥无几。
根据掌握的资料,目前只有青片乡尚武村的王泽兰、何秀芬、周顺兰三人能够制作并流畅地弹奏口弦。
而用口弦弹奏一首完整的歌曲,只有王泽兰一人能够做到。
03 · 地域记载与同源子项
05 · 关联国家级代表性传承人
0 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
公开名录中暂无关联的代表性传承人记录。
06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01先听音色,再辨旋律
- 02留意乐器、唱法与合奏关系
- 03理解音乐与劳动、节庆的联系
以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。
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