以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
20世纪80年代整理、结集的《旬阳民歌集成》,收集民歌868首,34首被《中国民歌集成·陕西卷》收录。
其色彩纷呈,体现了明清川陕大移民形成的文化交融特色,具有不可低估的历史、文化和社会价值。
02 艺术程式与代表剧目
旬阳民歌是流布于陕西省旬阳县各乡镇、同时辐射周边县区的传统音乐表现形式,是陕西民间音乐的重要组成部分,在旬阳县境内的汉江沿线和人口相对集中的集镇尤其普遍。
它曲调简单,节奏铿锵有力,情绪激烈,如汉江船工号子等。
二是山歌,它是在山野劳动中自由抒发劳动者情感的歌曲,又称“唱调子”。
其音调高亢嘹亮,节奏舒缓自由,既可一人独自高唱,亦可多人唱合,还有双方盘诘。
三是小调,小调在旬阳民歌中数量最多。
它曲式结构规整,大多为分节歌,有程式化的衬词、衬腔,表现手法多样,常常寓意于叙说故事,或寄情于山水风物,或借助于传说古代圣贤。
四是歌舞曲,如灯会社火中各类民间舞蹈的伴唱曲目和民间小戏曲等。
五是风俗歌曲,包括年俗祭祀的“迎财神”“酒歌”等。
旬阳民歌集歌、舞、乐于一体,说与唱并存,既有中原文化的阳刚,又有江南文化的阴柔,十分多元化。
其曲调多属徵调式,也有宫、商调式,音程以级进式为主,音符很少跳进,旋律流畅,易学好唱。
清乾隆《旬阳县志》记载:“其蛮川关与洵东接壤,风俗大抵相同,今乡俗薅草时一人鸣鼓督工,或以钲配之以歌唱,忘疲又通力合作,谓之换工,正其遗也……”说的就是旬阳薅草民歌。
随着各地移民的进入和水运的发展等,旬阳民歌的内容、形式、风格、体裁也逐步发展,通过口传心授代代相传。
03 · 地域记载与同源子项
旬阳民歌分为以下几类:一是伴随着各类劳动而产生的劳动号子。
旬阳民歌是当地劳动人民集体智慧的结晶,内容丰富,是当地社会发展史和民风民情的生动见证。
其歌种齐全,形式多样,表现了当地人的精神风貌。
04 · 文化价值与当代传承
近年来,经各方努力,共收集整理旬阳民歌1200余首。
刘铨学(关联传承人官方档案记载):
男,汉族,1965年10月生,陕西省旬阳县人。
15岁时就能演唱四百八十多首不同风格的旬阳民歌。
1979年,在旬阳县北区一带组织三十多位民间艺人成立了民歌演出团。
是演唱旬阳民歌的“全把式”,唱的号子铿锵有力,热情奔放;唱的山歌音调高亢,悠远感人;唱的小调诙谐幽默,衬词衬腔别具韵味;唱的花鼓子欢快热烈,地方色彩浓郁。
还善于反串女角,演唱委婉缠绵。
代表作有《郎在对门打锦鸡》《莫把妹娃儿晒坏了》等。
为传承旬阳民歌,带徒三十多名,免费举办培训班二十多期。
第五批国家级非物质文化遗产项目旬阳民歌代表性传承人。
05 · 关联国家级代表性传承人
1 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
第五批国家级代表性传承人
20181 人06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01先听音色,再辨旋律
- 02留意乐器、唱法与合奏关系
- 03理解音乐与劳动、节庆的联系
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