以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
海南疍歌亦称“咸水歌”,起源于疍民的海洋生活和捕捞习俗。
20世纪80年代以来,随着社会发展和生活方式的改变,自发聚集唱疍歌的情况日益减少。
02 艺术程式与代表剧目
疍歌是疍民演唱的民歌,以粤语疍家话演唱,在疍民聚居地世代相传。
海南疍歌内容丰富,词体规整,结构紧密,艺术性强。
它的曲谱多样,曲体结构非规整性,节奏多变,同宫系统的调式转换及远近关系转调方法较为独特。
疍歌的艺术表现手法巧妙,具有豪放不羁的风格和柔美悠扬的韵味。
它的旋律与大海波浪起落、潮汐消长的律动相关。
演唱者歌声的张扬、内敛和情绪的起伏跌宕,与海洋环境协调,表现出海南疍民刚柔相济的性格、开阔壮美的人文特色,以及道法自然、天人合一的艺术追求。
其歌词题材广泛,内容丰富,有时政歌、劳动歌、仪式歌、情歌、生活歌等。
歌词结构为一首一节或一首多节,每节以4句为主,句式以七言为主,偶句押韵,节与节之间可换韵,句中和句尾有“啰”“啊”等衬字和“啰哎”“啰咧”等衬词。
赋、比、兴是疍歌常用的修辞手法。
它的曲体结构为4个乐句的单乐段,以徵调式为主,旋律以六声音阶为主,多见小跳音型和大跳音型,有多变的节奏和复杂的混合拍子。
代表性曲目有《咕哩美》《水仙花》《八拜红》《十二月排来》等。
疍歌记录着疍民聚居地的历史事项、时政风云和生活情状,反映着丰富的民俗内容,传授着许多事关人情与伦理的社会知识,是家庭教育、社会教育的有效形式。
咕哩美
代表性曲目有《咕哩美》《水仙花》《八拜红》《十二月排来》等。
水仙花
代表性曲目有《咕哩美》《水仙花》《八拜红》《十二月排来》等。
八拜红
代表性曲目有《咕哩美》《水仙花》《八拜红》《十二月排来》等。
十二月排来
代表性曲目有《咕哩美》《水仙花》《八拜红》《十二月排来》等。
03 · 地域记载与同源子项
疍民是传统社会以船为家、以水为生计的特殊群体,主要分布在广东、福建、广西、海南等东南沿海及一些河流地带。
三亚地区的疍民主要分布在海南省三亚市天涯区南海社区、榆港社区及海棠区藤海社区等3个港口渔村,共约15000人。
疍歌分为白罗调、家姐调、咕哩美调和目意诗调,开头高亢嘹亮,然后渐渐进入舒缓、悠扬的情绪,演唱形式有独唱、对唱、领唱和齐唱等。
04 · 文化价值与当代传承
经过一代代民间艺人的创造,疍歌形成了鲜明浓郁的海上渔歌风味,并通过家族和社会传承方式,世代传唱不衰。
随着非物质文化遗产保护工作的开展,该项目的传承状况得以改善。
目前,代表性传承人积极带徒传艺,并通过进校园、组织比赛、媒体宣传和开展学术研究等方式,推进项目的传承和传播。
它的题材内容、艺术特征,对艺术创作有着重要的借鉴作用,对于促进海南民歌史和中国民间音乐史研究,传承和弘扬海洋文明,有着积极的现实意义。
05 · 关联国家级代表性传承人
0 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
公开名录中暂无关联的代表性传承人记录。
06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01先听音色,再辨旋律
- 02留意乐器、唱法与合奏关系
- 03理解音乐与劳动、节庆的联系
以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。
深入了解这一门类 →一起完善这份资料
发现资料有误、出生年月缺失,或有可靠的传记与文献来源?欢迎提交补充线索。
