秧歌（昌黎地秧歌）

秧歌历史悠久，南宋周密在《武林旧事》中介绍的民间舞队中就有“村田乐”的记载，清代吴锡麟的《新年杂咏抄》中明文记载了现存秧歌与宋代“村田乐”的源流关系。

它最早产生于元代，一直流传至今。

1996年，昌黎县被文化部命名为“中国民间艺术之乡”。

秧歌是中国（主要在北方地区）广泛流传的一种极具群众性和代表性的民间舞蹈的类称，不同地区有不同称谓和风格样式。

在民间，对秧歌的称谓分为两种：踩跷表演的称为“高跷秧歌”，不踩跷表演的称为“地秧歌”。

近代所称的“秧歌”大多指“地秧歌”。

现各地的秧歌一般以秧歌舞队为主要形态，舞队人数少则十数人，多时达上百人，既有集体舞，也有双人舞、三人舞等多种表演形式，根据角色的需要手持相应的手绢、伞、棒、鼓、钱鞭等道具，在锣鼓、唢呐等吹打乐器的伴奏下尽情舞蹈。

各地秧歌的舞法、动作和风格各不相同，有的威武雄浑，有的柔美俏丽，千姿百态，美不胜收。

秧歌是中国北方最具代表性的民间舞种之一，既有表演性的，也有自娱性的，自娱娱人，深受老百姓的喜爱。

各地均出现过一些有代表性的民间秧歌艺人，很多民间艺人对新中国舞蹈事业的建设发挥过重要作用。

昌黎地秧歌从形式到内容都有鲜明的个性。

昌黎地秧歌的行当分为“妞”、“丑”、“”、“公子”几种，表演各具特色。

昌黎地秧歌产生之初，各行当均由男性扮演。

昌黎地秧歌中著名的秧歌小戏有《扑蝴蝶》、《锯缸》、《王二小赶脚》、《傻柱子接媳妇》、《跑驴》等。

昌黎地秧歌的舞蹈强调身体各部位的相互配合，肩、胯、膝、腕扭动灵活，表现诙谐有趣。

中华人民共和国成立后，昌黎地秧歌节目《跑驴》参加了世界青年联欢节，获得银奖。

昌黎地秧歌是一种体现农民生活情趣、舞蹈风格鲜明独特的秧歌形式，它反映了农业社会、农村生活的部分特征和农民乐观诙谐的精神风貌。

昌黎地秧歌是河北省最具代表性的民间舞种之一，分布在河北省昌黎、卢龙、抚宁、乐亭、滦县等地。

它形式上分为排街秧歌和场子秧歌两种，内容上除“平秧歌”无固定情节外，大多是“秧歌出子”。

昌黎地秧歌与当地的民间歌舞、小戏有密切联系，表现形式活泼、内容丰富，呈现出角色化、行当化的艺术特征，能深刻地表现人物的性格和情感，丰富细腻地表达动作意图，这在民间舞蹈中显得十分突出。

以著名民间艺人周国宝为代表的周派、张谦为代表的张派、卢凤春为代表的卢派等几种地秧歌的风格流派各具魅力，家喻户晓。

在农村经济快速发展，文化环境随之发生变化的今天，能够掌握传统秧歌技艺和纯正舞蹈风格的民间艺人已寥若晨星，保护和传承工作亟待进行。

在角色、结构、服饰上受蒙古族文化影响，现在地秧歌中“丑”角所戴的“缨子帽”就是从蒙古族服饰发展而来的。

但由于社会经济的迅速发展、艺人高龄化等原因，昌黎地秧歌的传承面临着严峻形势，亟待抢救和保护。

周贺华（关联传承人官方档案记载）：

男，汉族，1938年生，河北昌黎人。

周贺华从14岁开始，师从昌黎地秧歌表演艺术家周国宝、张谦、秦焕、伦宝善等著名地秧歌艺人学习地秧歌表演。

1954年到河北省艺术学校参加全省民间艺术培训班，主要学习其叔父周国宝的“周派”丑角舞蹈，并兼学其他派别，博采众长、融会贯通。

周贺华表演的地秧歌丑角，动作刚柔并济，风格独特；“扇花”千变万化，美不胜收；面部表情幽默诙谐，仅亮相就有硬亮相（亮在强拍上）和软亮相（亮在弱拍上）之分。

代表作品有：《跑驴》《锔缸》《扑蝶》《断桥》《摸杆》《打灶王》《推花车》等。

第二批国家级非物质文化遗产项目秧歌（昌黎地秧歌）代表性传承人。

作为昌黎地秧歌的代表性人物和周派传人，每逢县文化局举办地秧歌培训学习班时，周贺华都积极传授地秧歌技艺，为昌黎县培养了大批的地秧歌艺术骨干。

于振江（关联传承人官方档案记载）：

男，汉族，1944年生，河北昌黎人。

他的技艺特征是在表演中蹲步较多，上半身挺直，以肩、腰、胯部最为灵活，胯部以小腹部为轴心，前后左右旋转，转速匀衡、平稳。

他以独到的表演技巧塑造的丑角人物，性格鲜明，俏皮诙谐。

代表作品有：《傻姑爷拜年》《错中错》《不孝的儿媳》《神医》《智过敌哨卡》等。

第二批国家级非物质文化遗产项目秧歌（昌黎地秧歌）代表性传承人。

于振江1984年开始组建秧歌队并收徒授艺，徒弟有一百余位，多年来为昌黎县培养了大批地秧歌的人才。