遮帕麻和遮咪麻

50年前，遮帕麻和遮咪麻的故事家喻户晓，阿昌族男女老少都会口头讲述。

阿昌族人口有三万多，主要聚居在云南省德宏州梁河县九保、曩宋和陇川县户撒三个阿昌族乡。

在阿昌族宗教及民俗活动中，要念诵全部的《遮帕麻和遮咪麻》。

普通百姓在建房、迎候亲戚、娶亲迎候媒人时，要边歌边舞跳窝罗。

遮帕麻和遮咪麻的传说，不论是唱诗还是白话故事，内容基本一致。

故事讲述了阿昌族始祖遮帕麻和遮咪麻造天织地、制服洪荒、创造人类、智斗邪魔腊訇而使宇宙恢复和平景象的过程。

遮帕麻和遮咪麻不仅是阿昌族最受崇拜的至尊善神，而且也是所有寻常人家的护佑之神和阿昌族祭祀活动的主掌之神。

《遮帕麻和遮咪麻》是一部叙述创世的长诗，同时也形象地反映了人类从母权制向父权制过渡的状况。

故事中的盐婆神话是古代西南民族游牧文化的一块“活化石”。

《遮帕麻和遮咪麻》是阿昌族文化发展的一座丰碑，阿昌族将其称为“我们民族的歌”。

阿昌族的长篇诗体创世神话《遮帕麻和遮咪麻》主要流传在云南省德宏傣族景颇族自治州梁河县阿昌族群众中，以唱诗和口头白话两种形式传承至今。

开头的唱词为盘家谱，首先唱颂阿昌族的始祖遮帕麻和遮咪麻创造了人类，使族人得以联姻并繁衍传承。

如今，由于懂阿昌古语的人越来越少，能说唱史诗的“活祀”（祭司）由原来的8人减为2人，古老的创世神话正濒临消亡的危险。

曹明宽（关联传承人官方档案记载）：

男，阿昌族，1943年生，云南梁河人。

《遮帕麻和遮咪麻》是阿昌族创世史诗，流传于云南省梁河县阿昌族地区。

诗中的主人公遮帕麻与遮咪麻是阿昌人传述的两位开辟神。

该史诗充满了奇伟瑰丽的幻象﹐保留了阿昌族先民对天地形成﹑人类与万物起源的原始记忆﹐对研究阿昌族的历史、信仰与习俗均有重要价值。

歌唱《遮帕麻和遮咪麻》全部使用阿昌语，在阿昌族语言快速弱化和消亡的今天，活袍已经成为研究阿昌族古语的活载体。

曹明宽30岁开始主持各种祭祀活动，是梁河县阿昌族仅存的三位活袍中名气最大的一位。

他能完整唱诵《遮帕麻和遮咪麻》，精熟于本民族的各种祭祀程式、相关禁忌和习俗礼仪，能够使用阿昌语、汉语、傣语、景颇语等多种语言主持祭祀活动。

第一批国家级非物质文化遗产项目遮帕麻和遮咪麻代表性传承人。

阿昌族将主持祭祀活动的人称为“活袍”，活袍是《遮帕麻和遮咪麻》的主要代表性传承人和传播者，是阿昌族宗教、礼仪、道德的化身，在阿昌族群众中具有较高的地位。