以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
02 艺术程式与代表剧目
安仁板凳龙主要在祈雨、年庆等活动中表演。
其主要道具板凳龙工艺原始,形状古朴。
龙头、龙身通常以长条木凳为基础,用竹篾条制成,再以稻草、苞谷壳等5种农作物秸秆做装饰,象征“五谷丰登”;以板凳的4条腿作为龙腿,寓意“四季平安”。
安仁板凳龙有多种表演形式。
由3名男性表演时,前两人各以单手执一腿,后1人双手执两腿,取意“三阳开泰”。
安仁板凳龙的表演要按照规定套路。
表演者头戴龙角,身覆龙鳞,脚穿龙爪,和着表现天、地、人和的4种音乐曲牌的鼓点,有规律、有节奏地舞出各种花样。
其基本动作有追、赶、跑、跳、翻、棍、蹿、爬等,通过模仿龙戏水、龙摆阵、龙蹿珠、龙抱宝、龙配凤、闹龙宫、跳龙门、龙归巢等十多组形态进行表演,充分显示出强悍、敏捷、灵活和力量。
它的演出方式灵活,可单龙独舞,也可多龙共舞,其演出场地不受局限,可在乡村院坝进行,也可在街头、广场、舞台演出。
安仁板凳龙完全不用音乐,不用管弦,只用锣鼓敲击的节律伴奏,用曲牌演奏的轻重缓急调度、控制龙舞的队形和难度。
表演时鼓点急促,锣声激越,与舞者的刚劲动作一一合拍,具有强烈的震撼效。
安仁板凳龙是巴楚文化相互影响、融合的产物,见证着湖南移民在安仁扎根开拓的历史和现实;它融舞蹈表演、工艺制作、打击器乐于一体,艺术表现力较强;它具有广泛的群众基础,既能强身健体,又能丰富文化生活。
03 · 地域记载与同源子项
安仁板凳龙是流传在四川省达州市的传统龙舞,主要分布于达州市大邑县安仁乡及周边麻柳镇、檀木镇、花红乡、东兴乡、大滩乡等20多个乡镇。
当地居民以汉族为主,多为“湖广填四川”时湖南籍移民后裔。
同源大项跨地区子项横向对比
43 个申报分支该国家级代表性项目包含多个不同地区或单位联合申报与扩展的子项。下表横向比对各子项的申报地区、列入批次、保护单位与传承人数量,点击可直接切换浏览对应档案:
| 申报地区或单位 | 批次 | 保护单位 | 传承人 | 操作 |
|---|---|---|---|---|
铜梁龙舞 | 第一批 | 重庆市铜梁区文化馆(重庆市铜梁区龙文化发展研究中心、重庆市铜梁区非物质文化遗产中心) | 2 | 查看 ↗ |
湛江人龙舞 | 第一批 | 湛江人龙舞艺术团 | 0 | 查看 ↗ |
汕尾滚地金龙 | 第一批 | 陆丰市文化馆 | 1 | 查看 ↗ |
浦江板凳龙 | 第一批 | 浦江县非物质文化遗产保护中心 | 0 | 查看 ↗ |
长兴百叶龙 | 第一批 | 长兴县文化馆 | 1 | 查看 ↗ |
奉化布龙 | 第一批 | 宁波市奉化区文化馆 | 1 | 查看 ↗ |
泸州雨坛彩龙 | 第一批 | 泸县文化馆(泸县美术馆) | 1 | 查看 ↗ |
易县摆字龙灯 | 第二批 | 易县文化馆 | 0 | 查看 ↗ |
曲周龙灯 | 第二批 | 曲周县文化馆 | 1 | 查看 ↗ |
金州龙舞 | 第二批 | 大连金普新区文化旅游事业服务中心 | 1 | 查看 ↗ |
舞草龙 | 第二批 | 上海市松江区叶榭镇社区党群服务中心(上海市松江区叶榭镇文化体育服务中心) | 1 | 查看 ↗ |
骆山大龙 | 第二批 | 南京市溧水区文化馆 | 0 | 查看 ↗ |
兰溪断头龙 | 第二批 | 兰溪市畲乡风情旅游发展有限公司 | 1 | 查看 ↗ |
大田板灯龙 | 第二批 | 福建省大田县文化馆 | 0 | 查看 ↗ |
高龙 | 第二批 | 武汉市汉阳区文化馆 | 1 | 查看 ↗ |
汝城香火龙 | 第二批 | 汝城县文化馆 | 0 | 查看 ↗ |
九龙舞 | 第二批 | 平江县文化馆 | 1 | 查看 ↗ |
埔寨火龙 | 第二批 | 丰顺县文化馆 | 1 | 查看 ↗ |
人龙舞 | 第二批 | 佛山市顺德区杏坛镇文化站 | 1 | 查看 ↗ |
荷塘纱龙 | 第二批 | 江门市蓬江区荷塘镇公共服务中心 | 0 | 查看 ↗ |
乔林烟花火龙 | 第二批 | 揭阳市磐东乔林公益协会 | 1 | 查看 ↗ |
醉龙 | 第二批 | 中山市西区街道宣传文化服务中心(档案馆) | 4 | 查看 ↗ |
黄龙溪火龙灯舞 | 第二批 | 双流县文化馆 | 0 | 查看 ↗ |
浦东绕龙灯 | 第三批 | 上海市浦东新区三林镇文化服务中心 | 1 | 查看 ↗ |
直溪巨龙 | 第三批 | 常州市金坛区文化馆 | 0 | 查看 ↗ |
碇步龙 | 第三批 | 泰顺县非物质文化遗产保护中心(泰顺县廊桥申遗和保护研究中心) | 2 | 查看 ↗ |
开化香火草龙 | 第三批 | 开化县非物质文化遗产保护中心 | 0 | 查看 ↗ |
坎门花龙 | 第三批 | 玉环市坎门花龙活动中心 | 1 | 查看 ↗ |
龙灯扛阁 | 第三批 | 临沂市河东区文化艺术馆(区画院、区柳琴剧团) | 0 | 查看 ↗ |
火龙舞 | 第三批 | 孟州市文化馆(孟州市非物质文化遗产保护中心) | 1 | 查看 ↗ |
三节龙 | 第三批 | 云梦县文化馆 | 0 | 查看 ↗ |
地龙灯 | 第三批 | 来凤县文化旅游事业发展中心 | 1 | 查看 ↗ |
芷江孽龙 | 第三批 | 芷江侗族自治县文化遗产保护中心 | 0 | 查看 ↗ |
城步吊龙 | 第三批 | 城步苗族自治县文化馆 | 1 | 查看 ↗ |
香火龙 | 第三批 | 南雄市非物质文化遗产传承保护中心 | 0 | 查看 ↗ |
六坊云龙舞 | 第三批 | 中山市古镇镇宣传文化服务中心(中山市古镇镇档案馆) | 4 | 查看 ↗ |
鳌江划大龙 | 第四批 | 平阳县鳌江大龙文化研究会 | 0 | 查看 ↗ |
手龙舞 | 第四批 | 绩溪县文化馆 | 1 | 查看 ↗ |
潜江草把龙 | 第四批 | 潜江市非物质文化遗产保护中心 | 1 | 查看 ↗ |
徽州板凳龙 | 第五批 | 休宁县文化馆(休宁县美术馆) | 1 | 查看 ↗ |
王贵武龙灯 | 第五批 | 黄石市开发区·铁山区文化馆 | 0 | 查看 ↗ |
板板龙灯 | 第五批 | 慈利县非物质文化遗产保护中心 | 1 | 查看 ↗ |
●四川省达州市 安仁板凳龙 | 第五批 | 达州市达川区文化馆 | 1 | 当前查看 |
04 · 文化价值与当代传承
据传,安仁板凳龙是在“湖广填四川”时期由湖南籍谭氏家族带入安仁乡的,传承至今已有300多年的历史。
该项目在过去一直在谭氏家族以口传心授的方式传承,有历史记载的传承谱系已至9代。
随着非物质文化遗产保护工作的推进,当地政府支持传承人在达县职业高级中学建立了传习基地,成立了相关体验场所及辅导站,进一步扩大了该项目的传承传播范围。
保护好这一文化遗产,对于弘扬优秀传统文化、增进文化认同、促进社会和谐,具有积极意义。
05 · 关联国家级代表性传承人
34 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
第二批国家级代表性传承人
20085 人第三批国家级代表性传承人
20094 人第四批国家级代表性传承人
20125 人第五批国家级代表性传承人
201813 人第六批国家级代表性传承人
20257 人06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01观察动作与队形
- 02留意服饰、节奏与空间
- 03了解舞蹈的参与者与场合
以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。
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