Ⅲ-9新增项目第一批 · 2006

高跷(苦水高高跷)

Stilt Walking
Ⅲ
申报地区或单位
甘肃省永登县
保护单位
永登县文化馆
项目序号
112
流派/子项
1
名录资料口径
2025-12

以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。

01 · 历史渊源与演进记载

甘肃省永登县苦水街高高跷,起源于元末明初,到现在已有近七百年的历史。

02 艺术程式与代表剧目

高跷也叫“高跷秧歌”,是一种广泛流传于全国各地的民间舞蹈,因舞蹈时多双脚踩踏木跷而得名。

高跷历史久远,源于古代百戏中的一种技术表演,北魏时即有踩高跷的石刻画像;高跷一般以舞队的形式表演,舞队人数十多人至数十人不等;大多舞者扮演某个古代神话或历史故事中的角色形象,服饰多模仿戏曲行头;常用道具有扇子、手绢、木棍、刀枪等;表演形式有“踩街”和“撂场”两种,撂场有舞队体边舞边走各种队形图案的“大场”和两三人表演的“小场”,角色间多男女对舞,有时边舞边唱。

各地高跷所使用的木跷从30厘米至300厘米,高低不一。

从表演风格上又分为“文跷”和“武跷”,文跷重扭踩和情节表演;武跷重炫技功夫。

高高跷是当地一门祖辈相传的民间表演艺术,也是农历二月二龙抬头社火中一个传统的保留节目。

表演者穿上传统的戏剧服装,画上秦腔剧中人物的脸谱,拿上道具,踩上高高跷,排成长队,在太平鼓队强大阵容的引导下上街表演。

苦水高高跷跷腿的高度达3至3.3米,居全国之冠。

03 · 地域记载与同源子项

同源大项跨地区子项横向对比

8 个申报分支

该国家级代表性项目包含多个不同地区或单位联合申报与扩展的子项。下表横向比对各子项的申报地区、列入批次、保护单位与传承人数量,点击可直接切换浏览对应档案:

申报地区或单位批次保护单位传承人操作
高跷走兽
第一批稷山县文化馆(稷山县美术馆)1查看 ↗
海城高跷
第一批海城市民间高跷秧歌艺术团2查看 ↗
辽西高跷
第一批锦州市太和区教育和文化旅游服务中心0查看 ↗
●甘肃省永登县
苦水高高跷
第一批永登县文化馆1当前查看
盖州高跷
第二批盖州市文化旅游事业发展服务中心2查看 ↗
上口子高跷
第二批盘锦市文化馆1查看 ↗
独杆跷
第二批新泰市公共文化服务中心(新泰市文物保护中心、新泰市旅游推广中心)1查看 ↗
高抬火轿
第二批沁阳市文化馆(沁阳市非物质文化遗产保护中心)1查看 ↗

04 · 文化价值与当代传承

时下,苦水高高跷面临传承窘境,表演人员心理不稳定,舞种生存遇到危机,需要有关部门投入财力、人力、物力进行发掘和保护。

巨海全(关联传承人官方档案记载):

男,汉族,1954年4月生,甘肃省永登县人。

1969年开始学习高高跷,坚持苦练数年,技艺不断提高。

1974年后,利用闲暇组织踩高跷参加文化活动或社火表演,集管理、训练和表演于一身。

在延续传统的基础上积极创新,把跷腿由2米增至3米多,更突出了高高跷高的特色。

2009年以来,先后多次策划、组织和指导苦水高高跷参加全国及省内多种表演活动。

坚持授徒传艺,使苦水镇的高高跷有了数十名传承者。

第五批国家级非物质文化遗产项目高跷(苦水高高跷)代表性传承人。

曾获得文化部和四川省人民政府主办的第二届中国成都国际非物质文化遗产节“太阳神鸟奖”金奖。

05 · 关联国家级代表性传承人

9 位传承人

按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:

06 · 官方档案与名录出处

查阅中国非物质文化遗产网官方档案 ↗

从名录走近生活

如何读懂这一门类

  1. 01观察动作与队形
  2. 02留意服饰、节奏与空间
  3. 03了解舞蹈的参与者与场合

以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。

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