Ⅲ-18扩展项目第四批 · 2014

土家族撒叶儿嗬

Tujia Sayeerhe
Ⅲ
申报地区或单位
湖南省桑植县
保护单位
桑植县非物质文化遗产保护中心
项目序号
121
流派/子项
1
名录资料口径
2025-12

以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。

02 艺术程式与代表剧目

“撒叶儿嗬”在湖南省桑植县又称“跳丧”,是以桑植土家族为主体的各族人民喜闻乐见的一种传统舞蹈,在湖南主要流布于张家界市桑植县廖家村镇、上洞街乡、两河口乡等土家族居住区。

桑植县位于湖南西北边陲,地处武陵山脉北麓,鄂西山地南端,是湖南四大水系之一澧水的发源地。

桑植“撒叶儿嗬”经过时间的锤炼形成了同边顺拐、颤膝下沉、反胴划圆的动律,有着古朴庄严的舞蹈风格,庄雅与奔放并存的舞蹈节奏,丰富多彩的舞蹈语汇。

桑植“跳丧”的主旨是超度亡灵,解脱罪孽,缅怀亡者,激励生者,乐观面对死亡,让心灵在超脱中升华。

基本步法有“步罡”(包括四周罡、三台罡、八卦罡、七星罡等二十几种)、“走四方步”“柔踩步”“后退三步半”。

手法有“大天门”“天旗”“吞口”“白鹤”等72种手诀和“施舍”“莲花”“剪花”等36种手印。

动作组合有“摘仙桃”“驱邪”“降魔”“拜忏”“童子拜观音”等。

舞台调度图有“双龙抱柱”“龙摆尾”“双连环”等。

桑植“跳丧”音乐没有旋律,以大鼓、锣、钹、铙、铃、勾锣等打击乐器伴奏。

桑植全县从艺人员百余人,并有固定班子。

桑植“跳丧”蕴含着丰富的历史文化信息,具有重要的历史、文化和学术价值;其鲜明的艺术特征为当代土家族舞蹈的创作和表演提供了丰富的素材,是桑植土家族贡献给人类“长舞当哭”的艺术典范;它所表现出的乐观豁达的心境、积极向上的精神品质和“忠孝仁义、礼义廉耻”的道德追求,在现实社会依然发挥着积极的作用。

03 · 地域记载与同源子项

同源大项跨地区子项横向对比

4 个申报分支

该国家级代表性项目包含多个不同地区或单位联合申报与扩展的子项。下表横向比对各子项的申报地区、列入批次、保护单位与传承人数量,点击可直接切换浏览对应档案:

申报地区或单位批次保护单位传承人操作
第一批长阳土家族自治县民族民间传统文化保护中心2查看 ↗
第四批五峰土家族自治县文化馆1查看 ↗
第四批巴东县文化和旅游事业发展中心1查看 ↗
●湖南省桑植县
第四批桑植县非物质文化遗产保护中心1当前查看

04 · 文化价值与当代传承

周纯勤(关联传承人官方档案记载):

男,土家族,1944年3月生,湖南省桑植县人。

1984年被传渡师刘顺责授为主坛职,至今专业从事跳丧舞、佛戏、傩戏、巫术等民俗活动,具有多种表现技能。

其虔诚、规范的宗教舞蹈动作,高昂、激越的打击乐器伴奏,可谓集跳丧舞之大成,深具原始、古朴的土家文化内涵,从中可领略神秘诡异的楚湘巫傩之风。

其表演足迹遍布湖南、湖北两省,授徒三十多人,影响深远。

第五批国家级非物质文化遗产项目土家族撒叶儿嗬代表性传承人。

05 · 关联国家级代表性传承人

5 位传承人

按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:

06 · 官方档案与名录出处

查阅中国非物质文化遗产网官方档案 ↗

从名录走近生活

如何读懂这一门类

  1. 01观察动作与队形
  2. 02留意服饰、节奏与空间
  3. 03了解舞蹈的参与者与场合

以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。

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