Ⅲ-20扩展项目第二批 · 2008

锅庄舞(马奈锅庄)

Guozhuang Dance
Ⅲ
申报地区或单位
四川省金川县
保护单位
金川县文化馆
项目序号
123
流派/子项
1
名录资料口径
2025-12

以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。

01 · 历史渊源与演进记载

男女分队围成圆圈,面朝圈内,翩翩起舞。

马奈锅庄长期在四川省金川县境内流传,起源于苯教在金川修建雍忠拉顶寺时期(藏历土狗年),迄今已有一千多年的历史。

02 艺术程式与代表剧目

锅庄舞是流行于藏族地区的一个民间舞蹈类型。

它随着藏民族社会历史的发展而不断变化,既有反映打青稞、捻羊毛、喂牲口、酿酒等劳动状况的歌舞,又有表现藏族风俗习惯的歌舞和在男婚女嫁、新屋落成、迎宾待客时表演的歌舞。

锅庄舞有古旧锅庄和新锅庄之分,古旧锅庄带有祭祀性质,只能演唱专用歌词,不得做任何改动,舞蹈多具有缓慢、稳健、古朴、庄重的特点。

新锅庄多反映农牧业生产和经商贸易活动,歌词内容和舞蹈动作都比较灵活。

一般的锅庄舞人数多少不限,一人或多人均可。

其舞步包括“郭卓”和“枯卓”两大类,前者为走舞,后者为转舞。

马奈锅庄最初属于苯教的祭祀活动,表演中融入了苯教文化的内容,形成一套特殊的程式,例如表演前先要请苯教高僧诵经、煨桑(燃烧柏树枝)祭祀麦尔多神山等。

马奈锅庄表演开始前,需向部落首领、土司头人敬献珍贵的兽皮和鹿角等礼品,或是向出征的亲人敬献哈达,祝亲人早日凯旋。

近代改为女领队向男领队敬献哈达和帕子表示尊敬,希望他能带领舞队跳好锅庄。

近年经过不断地再创新,表演前先在场中摆放一两坛咂酒,由德高望重的艺人祝词开坛,同时点燃柏枝。

马奈锅庄表演时,男女舞队齐声唱起延绵婉转的歌曲,男女领舞人随着歌声来到场中央,女领舞人双手捧着哈达,行过三拜之礼后将哈达献给男领舞人,男领舞人同样行三拜之礼,表演就此正式开始。

马奈锅庄舞蹈动作动静结合、忽动忽静,这在少数民族舞蹈中比较少见。

唱词格律严谨,词句采用七字句和八字句格式,曲调为五声性七声音阶,角调式,旋律优美流畅,起伏不大。

马奈锅庄的服饰为三件套,与其他锅庄皆不相同,最外层是长1.8米、宽1.3米、黑白相间的披风,近代改为红白相间,第二层为大襟藏袍,最里层为彩色白褶长裙。

随着时代的更迭,人们对锅庄的感情日趋淡漠。

03 · 地域记载与同源子项

根据流行地域的不同,锅庄舞又可分为甘孜锅庄、马奈锅庄等类别。

同源大项跨地区子项横向对比

11 个申报分支

该国家级代表性项目包含多个不同地区或单位联合申报与扩展的子项。下表横向比对各子项的申报地区、列入批次、保护单位与传承人数量,点击可直接切换浏览对应档案:

申报地区或单位批次保护单位传承人操作
迪庆锅庄舞
第一批迪庆藏族自治州非物质文化遗产保护中心2查看 ↗
昌都锅庄舞
第一批西藏自治区昌都市卡若区文化局3查看 ↗
玉树卓舞
第一批玉树藏族自治州文化馆2查看 ↗
甘孜锅庄
第二批石渠县文化馆1查看 ↗
甘孜锅庄
第二批雅江县旅游服务中心1查看 ↗
甘孜锅庄
第二批新龙县文化馆2查看 ↗
甘孜锅庄
第二批德格县文化馆1查看 ↗
●四川省金川县
马奈锅庄
第二批金川县文化馆1当前查看
称多白龙卓舞
第二批称多县文化馆1查看 ↗
囊谦卓干玛
第二批囊谦县文化馆1查看 ↗
甘南锅庄舞
第五批甘南藏族自治州文化馆(甘南藏族自治州美术馆)0查看 ↗

04 · 文化价值与当代传承

相关的抢救保护工作任重道远。

05 · 关联国家级代表性传承人

15 位传承人

按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:

06 · 官方档案与名录出处

查阅中国非物质文化遗产网官方档案 ↗

从名录走近生活

如何读懂这一门类

  1. 01观察动作与队形
  2. 02留意服饰、节奏与空间
  3. 03了解舞蹈的参与者与场合

以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。

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