以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
锦鸡舞发源于贵州省丹寨县排调镇境内,流传于苗族“嘎闹”支系中穿麻鸟型超短裙服饰的排调、也改、加配、党早、麻鸟、羊先、羊告、也都和雅灰乡境内雅灰、送陇等苗族村寨。
02 艺术程式与代表剧目
芦笙舞,又名“踩芦笙”、“踩歌堂”等,因用芦笙为舞蹈伴奏和自吹自舞而得名。
从已出土的西汉铜芦笙乐舞俑分析,芦笙舞至少已有两千多年的历史。
芦笙舞大多在年节、集会、庆贺等喜庆时刻表演,主要有自娱、竞技、礼仪三种类型。
传说这支苗族的祖先住在东方大平原上,后来迁到一个叫“展坳对社”的沙滩边居住,又因洪灾而沿江上行来到丹寨县。
在丹寨县定居后,苗族的祖先们一边开田,一边打猎充饥度日。
由于锦鸡帮助他们获得了小米种,帮助他们度过饥荒,所以锦鸡就成了他们的命运吉星。
于是,他们仿照锦鸡的模样打扮自己,并模拟锦鸡的求偶步态跳起了芦笙舞。
锦鸡舞是苗族人民每十二年举行一次的祭祖活动中的主要的舞蹈形式。
民间的婚庆、迎客礼仪和青年男女的“跳月”的过程中也常常表演锦鸡舞。
锦鸡舞以芦笙伴奏,表演时女性个个绾发高耸,头上插戴锦鸡银饰,穿绣花超短百褶裙,戴全套银项圈手镯,脚穿翘尖绣花鞋,打扮得像美丽的锦鸡一样。
男性吹芦笙作前导,女性随后起舞,排成一字形,沿着逆时针方向转圆圈跳。
随着芦笙曲调的快慢节拍,妇女头上的锦鸡银饰跃跃欲飞,银角冠一点一摇,腿边花带一飘一闪,百褶裙脚边的洁白羽毛银浪翻飞,翩翩漫舞中舞者步履轻盈,酷似锦鸡在行乐觅食。
舞蹈动作三、四、七步不等,以四步为主,兼以六步转身,腰、膝的自然摇动为舞蹈的基本特点。
每跳一步,舞者双膝同时自然向前颤动,下肢动作多,上肢动作少,双手于两侧自然放开,悠然摇摆。
人多时,芦笙手在中间围成圆圈吹跳,女性在外围成圆圈漫舞。
民间锦鸡舞的芦笙曲调丰富,有乐曲一百多首,演奏起来轻快流畅,优美动听。
锦鸡舞表现了苗族人民温和娴静的性格,体现出人与自然和谐友好的精神状态,凸显着苗族人民古老而绚烂的美感追求,是民间舞蹈中一枝烂漫的山花。
03 · 地域记载与同源子项
它流布于贵州、广西、湖南、云南等地的苗、侗、布依、水、仡佬、壮、瑶等民族聚居区,是南方少数民族最喜爱、分布最广泛的一种民间舞蹈。
同源大项跨地区子项横向对比
8 个申报分支该国家级代表性项目包含多个不同地区或单位联合申报与扩展的子项。下表横向比对各子项的申报地区、列入批次、保护单位与传承人数量,点击可直接切换浏览对应档案:
04 · 文化价值与当代传承
李金英(关联传承人官方档案记载):
女,苗族,1965年生,贵州丹寨人。
李金英1975年开始随母亲学习制作锦鸡服饰和跳锦鸡舞,逢年过节都要去芦笙场上跳锦鸡舞。
她起舞时,下肢动作多,上肢动作少,左右手垂直于短裙边放松,随舞姿自然摆动,舞姿优雅细腻。
第二批国家级非物质文化遗产项目苗族芦笙舞(锦鸡舞)代表性传承人。
余贵周(关联传承人官方档案记载):
男,苗族,1965年生,贵州丹寨人。
他能够制作六管至三十二管芦笙,舞蹈时能以特大号、大号、中号、小号四支规格不同的芦笙为主要吹奏乐器,演绎出节奏欢快流畅,音质委婉悠扬,低、中、高、特高等多音混合曲。
第二批国家级非物质文化遗产项目苗族芦笙舞(锦鸡舞)代表性传承人。
05 · 关联国家级代表性传承人
6 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
第二批国家级代表性传承人
20083 人第五批国家级代表性传承人
20181 人第六批国家级代表性传承人
20252 人06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01观察动作与队形
- 02留意服饰、节奏与空间
- 03了解舞蹈的参与者与场合
以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。
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