以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
据历史文献记载该舞源于汉代以前,产生在苗族祭祀活动中。
湘西苗族鼓舞历史久远,在与外来势力的争斗和反抗封建朝廷的过程中,苗鼓号角起到了号召与激励民众的作用,形成巨大的民族凝聚力,苗鼓更是成了湘西苗族的圣物。
02 艺术程式与代表剧目
湘西苗族鼓舞流传在湖南省湘西土家族苗族自治州境内的吉首市和凤凰、泸溪、保靖、花垣、古丈等县。
随着时代的变迁,苗族鼓舞已成为苗族人民最喜爱的舞蹈艺术形式。
湘西苗族鼓舞的种类多达数十种,常见的有花鼓舞、猴儿鼓舞、女子单人鼓舞、男子单人鼓舞、团圆鼓舞等。
这些舞蹈特点鲜明,表演者打鼓起舞,节奏明快,双手交替击鼓,两脚轮换跳跃,全身不停扭摆,动作舒展大方。
猴儿鼓舞灵巧多变,风趣诙谐;花鼓舞温婉妩媚,身态柔美;男女鼓舞多为屈膝矮桩,动作豪放刚健;女子鼓舞步伐灵活,含蓄抒情;团圆鼓舞场面宏大,激荡活泼。
自古以来,苗族鼓舞的表演即蕴涵了苗族人民的虔诚信仰和勇于创造、顽强拼搏的民族精神。
03 · 地域记载与同源子项
04 · 文化价值与当代传承
保护和开发湘西苗族鼓舞对研究苗族的历史、战争、宗教、迁移、生产、爱情、民俗等有着十分重要的意义。
洪富强(关联传承人官方档案记载):
男,苗族,1936年生,湖南湘西人。
2003年,他把苗族武术“八合拳”中的招式一一拆开,演绎出五十多个鼓舞动作,创编了具有武术动作特点和高难度击鼓技巧的“八合鼓”。
后来,他又在传统苗族鼓舞和“八合鼓”的基础上,编创了吉祥鼓、如意鼓、团结鼓、铁棚鼓等苗鼓新打法,为湘西苗族鼓舞的传承发展做出了重要贡献。
第二批国家级非物质文化遗产项目湘西苗族鼓舞代表性传承人。
石顺民(关联传承人官方档案记载):
女,苗族,1949年生,湖南湘西人。
石顺民自幼受其母龙帕英(已故)影响,学会跳苗族鼓舞。
她跳的苗族鼓舞动作丰富,舞姿优美,节奏感强,技巧难度大,极具观赏性,形成了自己独特风格。
代表作品有:《庆丰收》《迎宾鼓》《团圆鼓》等。
第二批国家级非物质文化遗产项目湘西苗族鼓舞代表性传承人。
从20世纪80年代开始传授苗族鼓舞,2004年,她自己筹资开办了湘西第一个苗族鼓舞培训中心——顺民苗族鼓舞培训班,对农村学员实行免费培训。
05 · 关联国家级代表性传承人
2 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
第二批国家级代表性传承人
20082 人06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01观察动作与队形
- 02留意服饰、节奏与空间
- 03了解舞蹈的参与者与场合
以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。
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